真理的定义是什么,真理定义及真理特点

首页 > 教育 > 作者:YD1662024-04-07 07:19:39

问:老师,真理的定义到底是什么呢,有人认为世界上最著名的真理是“人生而平等,权利平等”,它确实是最著名的真理吗?

答:它根本不是真理,更谈不上著名。

真理的定义:客观存在的真实道理即为真理。

人饿了要吃饭,花干了要浇水,结婚的目的是繁衍后代,学习的目的是为了懂更多道理,懂道理的目的是为了更进一步接近“极乐世界”……

要说哪条真理最“著名”?应该是“不吃饭会饿死人”。因为人人都懂,无论老幼。

要说最有价值的真理“人不为己天诛地灭”,它的衍生品就是“没有永远的朋友只有永远的利益”。

问:不会吧,真理不是人们追求的目标,理应为人类谋福利的吗,怎么感觉如此冷酷和血腥?

答:行事为德。

遵道而行为上德,失道而行为下德。

意思是:一个人的行为不遵守自然之道,如同唱戏荒腔走调不按音律起唱。不仅破坏整场戏剧的美感,还需要很多人替你“打圆场”。罪孽深重啊。

而自然之道如同戏台音律,一节一音一声一响,都需要演员和音律完美结合,整台戏才是完美的。否则,演员各自由着性子乱来,整场戏会混乱不堪。

人生如戏,戏如人生,整个社会就是一个大舞台,每个人都是演员,而“虚渺”的音乐就是指挥各个演员演出的道。

不按音乐演出则道崩戏乱。社会会出现重大动荡。小范围还能“补救”,大范围只能散场。

问:但这与真理有何关系呀?

答:饮食是能量,人没有能量会死亡。而“饿”就是自然之道发出来的“音符”。由轻微到激昂,由轻柔到*伐之律。

婚姻(严格意义上是媾和)是自然之道通过荷尔蒙发出的“音律指令”……

这些都是真实的道理,人力不可改变,当然属于真理。

问:老师,难道“生而平等,权利平等”不是真理?

答:它们是人们的期望,但不是真理。

真理是客观存在,承认不承认它都存在。

而期望是人们奋斗的动力和目标。属于主观能动性的产物。主观臆断的事情自然不是真实存在的。虽然这种臆断的目的很美好。

再说也根本没有“生而平等,权利平等”的现实。顺产、难产、甚至母子双亡,从出生之时就不平等,何来生而平等?

人法地,地法天。人受地域制约,地域受天气制约,不同地域的人享受的自然馈赠都不一样,何来“权利平等”?

所以“生而平等,权利平等”是一种期望,或者说是“出生的权力平等,对权利的要求欲平等”。

因为“孕满而生”是自然之道,“不生它憋得慌”。

又因为“我想权利平等,这是我的期望”,期望是自然之道的产物,谁也挡不住。

我们不能把“不生憋得慌”的平等,当成“生出来就是平等的”现实;不能把“我想分的一样多”的想法,当成“具有同等权利”的现实。这些很不真实,如何能够成为真理。

问:老师,你说“懂道的目的是接近极乐世界”,这是怎么回事?

答:佛祖定位的极乐世界并不缥缈虚无。它是真实存在的。

问:怎么理解呢?

答:何为极乐?“无所不能”即为极乐。也就是想如何就能如何。

那么怎样情况下才能“无所不能”呢?自然是没有任何事物可以阻碍你。

而“无道不通,无道不精”自然没有任何事物再可以阻碍你,甚至死亡你都可以解决。你不就进入极乐世界吗。

不就是达到“众道满解”,即所有的未知之道你都学会了,所有事物在你眼中都是透明的……

问:老师,这不可能。众道无尽,且繁衍不断生生不息,如何能做到“众道满解”?

答:所以是接近,而不是达到……

但不学道、习道、悟道会与“极乐”越来越远。因为众道生生不息不断增长,不学道,道则越来越多,你会淹没在众道制约中而泯灭。

简而言之就是“逆水行舟,不进则退”。

这就是真理。

问:不是祈祷就可以进入“极乐世界”吗?

答:祈祷不可能解决饥饿,祈祷不可能没票坐飞机,祈祷不可能无孕而生……祈祷如何可以进入“极乐世界”?

如果你没有任何“解物之道”,完全是一个通过祈祷“谗言”的无能之辈,佛祖要你何用?

佛学的“历练”也是让你懂“解物之道”,什么问题也解决不了,只会说好听的话恭维人,佛祖会如此喜欢“谗言”吗?这种人进入极乐世界“一无是用”需要他人照顾他提成办事,那么其他人不就不“极乐”了!

所以,只有不断探索“未知之道”,不断研习“已知之道”,才会无限接近“极乐世界”。

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