李白也是这个思路，不过他引用的是民间神话来描绘群山的高耸，进而增添了群山的神秘色彩。
“蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”
——传说蚕丛和鱼凫是蜀国的建国的鼻祖，因为时间的久远，到现在是茫然而说不清楚的了。由于地理环境，成为了不与外界来往的闭锁的国家。往西面看，那座太白山只有鸟儿飞过去的通道，只有鸟儿才能够横越这高耸入云的峨眉山顶。
李白就是通过民间的传说，并且在描写中使用夸张的表现手法，利用飞鸟极言山之高耸。接着又是神话传说和夸张手法的运用。
“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。”
相传当年的秦惠王想征服蜀国，并且经过了解知道，当时的蜀王十分好色。于是就派人与蜀王联系，说送给他五个美女。蜀王固然万分高兴，于是就派五个大力士前去迎接。在返回来的路上，当途径梓潼（现在四川的剑阁南）见到一条粗壮的蟒蛇正往洞穴里钻。五个力士迅疾跑到近前，拽住它的尾巴往外拉，结果完成了山崩地裂，大力士各五个美女全都被压死了。连绵不断的山峦由此分为了五座山岭，由秦进入蜀国的道路就可以过去了。这是引用了神话故事。
后两句依然是神话传说：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。”传说太阳神所驾驭的车辆是由六条龙拉着，羲和是为太阳神赶车的。
这四句话翻译过来就是：山崩地裂蜀国五个壮士被压死了，两地才有天梯栈道开始相通连。上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
——善于高飞的黄鹤尚且不能飞过，就是善于攀缘的猢狲想要翻过也会愁苦于自己的能力。行进不到百步的青泥岭，就会有众多的盘曲萦绕山峦的小道。屏住呼吸仰头过参井皆可触摸，用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
前面写飞鸟，这里写善于飞行的黄鹤和善于攀缘的猴子也苦于山峦的高耸。更不用说人们翻过青泥岭的困难程度了，首先是盘曲环绕的小路，当你真的登上山顶，除了长吁短叹之外，你只要一伸手就能摸到星宿了。我们接着看第二段。如果说第一段极言群山之高，而第二段则是极言山势之险。
二、极言山势之险要
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。
有人根据“问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。”这两句认为这是一首送别诗。作于唐宝初年，是诗人在长安时送别友人由秦地入蜀而作。李白深知攀山的难度劝慰朋友说，山路令人恐惧，都是高耸而危险岩石，你怎么能过的去呢。
你看那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随在原始森林中环绕飞翔。在月光凄凉夜的里，只听到杜鹃鸟在不停歇地哀鸣着，它们悲鸣在空旷的山谷中回荡，传达着翻山愁苦的心境。诗人不禁感慨到：蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！蜀道的艰难，比登天还难啊，这让人因恐惧而突变自己的容颜啊！也许是朋友在这时发问道：“不就是翻过这座山吗？那究竟有多难啊？”李白回答说：
