3
寻花，有诗意闲心者，方会如此。
苏轼赏月。
有一次苏轼解衣欲睡，看到月色如水，美不胜收。遂起身赏月，去了承天寺寻张怀明。他说：美丽的月色哪里都有，但是少有人像我俩这般闲心。
徐志摩大雨中等彩虹。
在英国留学期间，有一次天空正大雨如瓢泼，他跑去桥上等雨后彩虹。后来被问到：你怎么知道雨后一定会有彩虹？徐志摩说：纯粹诗意的信仰。
白居易寻花。
不知走了多少路，找了多少地方，踏破铁鞋觅春意，不得后，白居易写下了“人间四月芳菲尽”。没有一颗诗心难以如此。
杜甫寻花，与苏轼赏月、徐志摩雨中等彩虹、白居易到处寻花一样，也是因为一枚闲心，几多诗意。
杜甫何以闲心诗意？因自在。
戏、自在，是全诗的感情基调，也是诗人的心境。
4
杜甫的心情，是民生的晴雨表。
诗人常忧国忧民，即便身份卑微，也为国家忧虑，为民生思考。
《春望》里“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”国家战乱，百姓背井离乡，田园荒芜，蔓草丛生。他不仅忧虑，而且是深深地忧虑。感情之深切，令草木花朵为之动容落泪、飞鸟为之心惊魄动。
即便茅屋被秋风吹走了屋顶，屋子透风漏雨，被子也烂了，杜甫都没有自我哀怜，而是想着“如何有广厦千万间？以庇护天下寒士。”
诗人哀民生之多艰的作品居多，心情多感伤、忧郁、惆怅。
但是这首诗，诗人是高兴的。
一叶落可以知天下秋，窥一斑可以知全豹，所以尽管诗中只写了几朵小花、几只蝴蝶、几只小鸟，读者却可感知到“百姓整个幸福和谐的生活”。
这首小诗反映出周围百姓的生活是舒心的，如果百姓食不果腹，想必诗人没有心情在江畔踱步赏花；反映了当时没有大的自然灾害，风调雨顺，农业生产有序进行，丰收有望；反映了没有烽火战乱，百姓安居乐业。
见到这种情形，诗人自然打心眼儿里高兴，这种心情是这首诗的感情基调。
5
蝴蝶、娇莺的感情，其实是诗人的感情。
诗人对花留连、不想走，这种心理映射到了蝴蝶身上；诗人自在，觉得娇莺也自在。杜甫的感情，通过蝴蝶、娇莺表达了出来，蝴蝶、娇莺身上有诗人的影子。
诗人的感情是抽象、不可见的，转化为形象化的蝴蝶舞、娇莺唱，变得可见、可听，得以成诗。
花开枝头、蝴蝶飞舞、娇莺啼鸣，是诗人和读者共有的生活经验，不管读者生活在五代、宋朝、元朝、清朝，还是生活在今天。
这首诗所用的材料，是耐久的材料，所以更容易被读者理解，更容易产生共鸣。
6
和谐的邻里关系。
我们由诗可以想到，杜甫与邻居的关系和谐友好。
杜甫寻花，不知是否也“小扣柴扉久”？但诗人比叶绍翁运气好多了，因为主人没有给他一碗“酸爽”的闭门羹。
为了不打扰蝴蝶飞、娇莺唱，杜甫赏花的位置可能在篱笆外，静静地观看，目不暇接。
或者就在院子里，在葡萄藤下，看着一树一树的花，与黄四娘的老伴儿一边饮着“绿蚁新醅酒”，一边话桑麻。
和谐的邻里关系才会这样，这是幸福生活的重要部分。
