孔子是我国伟大的思想家、教育家、政治家，其儒家思想对中国和世界都产生了深远的影响，在中国被称为：圣人、至圣、至圣先师；在世界上被列为：世界十大文化名人。由其弟子及再传弟子整理的《论语》一书，对后世思想及学术影响至深，在中华民族的道德、文化、心理状态和民族性格的铸造过程中，起到了巨大的作用。这些，我们大家通过学习《论语》和历史都比较了解。那么，孔子到底是个什么样的人呢？通过读史，我了解了许多以前不知道的事，对孔子有了新的认识：
一、自幼好学，博学多才。孔子的父亲是叔梁纥，母亲颜徵在。叔梁纥是鲁国有名的武士，曾任陬邑大夫。《史记.孔子世家》记载：纥与颜氏女野合而生孔子，孔子是私生子。另一说法，叔梁纥晚年娶妾颜氏生孔子，当时叔梁纥年龄很大了，而颜氏尚年轻，不合礼仪，故为野合。
无论孔子是“私生子”还是野合而生，都说明孔子年少时生活异常艰难，充满坎坷，叔梁纥在他三岁的时候就去世了。然而，孔子自幼好学，聪明机敏。受其父亲熏陶，小时候做游戏，就模仿大人们的祭祀礼仪，所以年纪轻轻，就精通礼法。虽然家贫地位卑贱，却从来没放松过学习，广泛涉猎周代贵族教育中的“礼、乐、射、御、书、数”等六艺，以精通六艺闻名天下。他对于音乐、射箭、驾驭战车都 十分精通。此外，他还精通兵法。他说“以不教民战，是谓弃之”，因此他非常重视“足食足兵”。他的弟子冉有曾说过，跟孔子学过兵法，并曾率兵打仗，胜利而归。晚年，孔子对古代文献进行了系统整理，相传《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》都是由孔子整理而成，为我国优秀文化传统的传承做出了伟大贡献。
二、有教无类，因材施教。孔子是一个大公无私的人。为将毕生所学传授给更多的人，打破了贵族对于学校教育的垄断，创办了私学，广泛招收社会各阶层之人入学。他的学生中既有贵族子弟，亦有平民百姓，甚至还有改邪归正的盗贼、社会底层的“贱民”。孔子根据每人的经历、资质不同，因材施教，悉心教导，号称：弟子三千，贤者七十二。为我国古代的教育事业做出了重要贡献，有些教育理念对现在的教育都有积极的意义。
三、治国理政，颇有成效。孔子青年时代曾做过“委吏”（管理仓库的小官）、“乘田”（管理牧场的小官），事无大小，均能做到近乎完美。由于孔子超凡的能力和学识，受到齐景公的重视。齐景公多次向孔子询问治国之道。孔子向齐景公提出了良好的建议：1、善用人才；2、“君君、臣臣、父父、子子”；3、为政之道在节财。但是由于受到齐国大夫的嫉妒和排挤，他的治国才能没有在齐国得到施展。
孔子五十一岁的时候，受到鲁定公的器重，被任命为中都宰，政绩非常显著；一年后升任司空，后又升任大司寇；五十六岁时，又升任代理宰相，兼管外交事务。孔子执政仅三个月，鲁国内政外交等各个方面就均大有起色，国家实力大增，百姓安居乐业，各守礼法，社会秩序非常好，岀现了“路不拾遗，夜不闭户“的良好局面，可见孔子治国有方，无愧于政治家的称号。
四、光明磊落，有勇有谋。在孔子任大司寇期间，齐景公邀请鲁定公到齐鲁交界的夹谷会盟，企图利用会盟的机会要挟鲁国。孔子识破齐国的计谋，向鲁定公建议会盟时，带上左右司马，武装随从，以防不测。鲁定公采纳了孔子建议，带上左右司马，各率五百乘骑战车远远跟随，同时还在夹谷附近安排精兵埋伏。果然，齐国大夫黎弥便在两国公侯会礼之后，聚兵假扮乐工，以娱为名，准备趁乱劫持鲁定公。孔子临危不惧，一边召来鲁国的卫兵掩护定公撤退，一边厉声斥责齐国：于神为不祥，于德为愆义，于人为失礼。齐景公见计谋被识破，当即令乐队撤去。又命一群侏儒出来演出，戏耍鲁定公。孔子愤怒指责：“以无知小人惑乱诸侯者,其罪当诛。”大呼申句须，乐颀二将，二将飞驰而至，刀斩了戏耍队中的领班人。齐景公大为恐惧，深受触动，知道自己在道义上不如鲁国。回国以后，齐景公非常恐慌，就把先前侵占鲁国的汶阳、龟阴等土地归还给鲁国，以此向鲁国道歉。所以，孔子并不是我们传统认为的那样， 是一个知礼而无勇的文弱书生，而是一个有勇有谋的政治家、战略家。
五、坚持信仰，永不言弃。由于在鲁国不能实现自己的政治理想，孔子不得不离开鲁国，开始了长达十四年的周游列国。在周游列国的漫长过程中，行程数千里，历尽艰难，四处碰壁，饱受很多不公正待遇，遭人排挤、被人围困、忍饥挨饿，时时处于危险之中。但是无论处于什么恶劣的环境，都没能让他放弃自己的理想，改变自己的信仰。孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，不能起身。子路愤愤不平地见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子安守穷困，小人穷困便会胡作非为。”这种持之一恒，永不言弃的精神值得我们永远学习。
