《藤野先生》
教学设计
彭沐涵
教学目标
教学目标：
1.通过品读交往中的对话，归纳藤野先生的人物品质。
2.通过体察留日时的处境，品味作者特殊的怀念之情。
3.通过联系写作时的背景，理解回忆人物的重要价值。
导入
导入：
他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。只有他的照相至今挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。
同学们，世间有一种动人的情谊，叫师生情。在《从百草园到三味书屋》中， 我们曾结识了可爱可敬的寿镜吾老先生，而在今天的课堂上，我们将走进鲁迅先 生的另一段师生情谊。请看向屏幕中的两句摘录，我们齐读。
大家能初步感知到这是一段怎样的情谊么？
——深厚的情谊、真挚的情谊等
藤野先生究竟给鲁迅带去了怎样深重的影响，让其念念不忘、久久怀想，让我们一起走进鲁迅先生的回忆。
教学活动
活动一：
听音识人·交往中的“藤野先生 ”
在文字中向我们走来的藤野先生，有着怎样的形象？
——其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。
（不起眼的长相） 外貌并不起眼，但说话的声调却很有特点，鲁迅先生在课文中反复提到藤野先生的声调特点，谁发现了？
——便用了缓慢而很有顿挫的声调
仍用了极有抑扬的声调对我说道
似乎正要说出抑扬顿挫的话来
小提示：
抑扬顿挫：声音高低起伏和停顿转折，以此表达出不同的情感和语气
找出 1-2 处藤野先生与鲁迅谈话的语句，尝试读出声调的抑扬顿挫，并揣 摩藤野先生说话时的情感态度。
对话 1：
“我的讲义，你能抄下来么？”
“可以抄一点。”
“拿来我看！”
情感：严肃、肯定；态度品质：爱心、责任感
对话 2：
向我和蔼地说道：“你看，你将这条血管移了一点位置了。自然，这样一移， 的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”
情感：耐心、和蔼；态度品质：善解人意、严谨细致
对话 3：
很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”
情感：担心—放心；态度品质：敬畏心、共情力强
对话 4：
还叹息道，“总要看一看才知道，究竟是怎么一回事呢？”
情感：沉重、疑惑；态度品质：同情心、实事求是
对话 5：
“为医学而教的解剖学之类，怕于生物学也没有什么大帮助 ”他叹息说。情感：遗憾、不舍；态度品质：重情重义
【板书】
活动二：
触境察情·境遇中的“藤野先生 ”
我虽然被周君尊为唯一的恩师，但我所做的只不过是给他添改了一些笔记。
摘自《谨记周树人君》
但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激， 给我鼓励的一个。
周君来的时候是中日战争之后，又过了相当的年数，很可悲的是，当时日本人还骂中国人作猪头三。在有这恶骂风气的时候，所以同级生之中也有这样的一 群，动不动就对周君加以白眼，另眼看待。
我少年时候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教过汉文，因此一方面尊重 中国的先贤，同时总存着应该看重中国人的心情，就在周君就以为是特别亲切和 难得了吧。
摘自《谨记周树人君》
为什么在藤野先生看来的平常之举，却让鲁迅先生深切地感激？
——深切的感激来源于留学日本的实际处境。
让我们回到这场始于 1902 年的留日之旅，探访鲁迅先生的真实处境。请同学们思考以下问题，结合课文中鲁迅先生的经历见闻填补完成留学日志。
东京/仙台是个怎样的地方？
鲁迅先生是否融入了当地的留学生活？为什么？
鲁迅先生始终无法融入东京/仙台的留学生活，因为面对同胞的散漫与麻木， 强国的轻视和凌辱，他感到反感、厌恶、屈辱、不甘、失落、愤懑等。
朗读抒情文段。
这仅仅是鲁迅先生一个人的处境么？
——是全体中国人的处境。
为什么鲁迅先生会有这样异于他人的强烈情感态度呢？
——爱国情怀，有良知、有爱国之志的鲁迅陷入了更深重的精神困境。在这种精 神困境中，藤野先生良善的言行与严正的风范显的愈发特殊与珍贵，犹如理想的 人性之光，照亮了黑暗中的鲁迅，意义非凡。
【板书】
活动三：
析人达意·心中的“藤野先生 ”
生平简谱：
藤野严九郎是藤野家的第六代医生。
读小学时，跟酒井藩校教师野坂先生学过汉学。
1896 年 10 月毕业，留校作解剖学教师奈良坂的助手。
1901 年 10 月，藤野应聘到仙台医科专门校任解剖学讲师，其时藤野刚刚满 27 岁。
1915 年决定成立东京帝国大学医科大学，藤野因学历不够，被迫于 6 月底 提出“请求免职 ”，7 月 1 日降为临时讲师，8 月 9 日被解除讲师职务。
1919 年回故乡自立诊所。1945 年 8 月 11 日因出诊途中中暑在福井逝世。
然而藤野先生也是寂寞的，他在日本，“姓名并不为许多人知道 ”。鲁迅逝世 以后，日本人才因《藤野先生》一文而找到了他，发现了自己民族的这一团火一 样灿烂之魂。
摘自《读〈藤野严九郎简谱〉》
藤野先生到底是不是一个值得被记住的重要人物？
——对于众人而言，很普通；对于鲁迅而言，不平凡。
是实在的朴素的藤野先生，更是鲁迅心中高大的藤野先生。
鲁迅笔下的藤野先生不是独立的，而是与自身的经历与情感紧密交织，写人 写己、写己写人。
带着深切的感激之情，鲁迅先生是如何选择自己接下来的人生路的？
但在那时那地，我的意见却变化了。
我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何 茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所 以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当 然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
摘自《呐喊》 自序
—— 1906 年的日本仙台 弃医从文
每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说 出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一根烟， 再继续写写为“正人君子 ”之流所深恶通疾的文字。
是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹*的，因为希望是 在于将来,......,于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。
摘自《呐喊》 自序
——写作的“此时 ” 继续斗争
藤野先生给予鲁迅的深重影响是什么？
——希望与信念
这也正是鲁迅先生回忆藤野，写作《朝花夕拾》时的一番用意。藤野先生如 朝花，是鲁迅青年时期的美好，是希望与信念。拾朝花以慰夕时，感受希望与信 念，便能让身处晚年的鲁迅，获取前行的动力与勇气。
结语
在鲁迅怀念与感激的目光中，藤野先生变得高大且特别；在真挚情感的流动 里，人物闪烁着光亮的意义。希望在座的每一位同学都能透过文字，捕捉他人回 忆里那些特别的人 也能用手中的笔，写下你心中的那些特别的人。用回忆的散 文，让情感永存、让希望延续。
