人世间最大的痛苦，莫过于眼睁睁看着希望，而且是最后一线希望，在眼前被摧毁。这种痛苦，超过死亡。
740年前，1279年的3月19日，在今天广东江门市新会区南约50公里的崖门镇，箭矢呼啸，大海燃烧，一场规模罕见的海战已近尾声。当凶悍的元军执刀跳过来，南宋左丞相陆秀夫见回天无力，背着小皇帝赵昺毅然投海。绝望中，10多万宋朝军民亦相继跳海……曾经创造了灿烂文明的宋朝，就此悲壮谢幕。
在元军战船上，此前被俘的文天祥痛苦地目睹了这一切。4年后，经历了艰难的意志考验，始终不屈的文天祥在元大都（今北京）英勇就义。但是，文天祥真的“死”了吗？
一
文天祥死后115年，杭州府钱塘县，一个叫于仁的中年男子，做了一个奇怪的梦：有位衣着华丽的神仙，告诉他，我为大宋奔走，却不能救大宋于水火，实在遗憾。我现在看到大明再过几十年有亡国之忧，我不忍心我华夏民族再遭遇劫难，因此打算投胎做你们于家的子嗣，以待他日拯救大明于水火。这位神仙很清楚地告诉于仁，他是文天祥。于仁吓坏了，赶快逊谢说，不敢当，但神仙转眼就不见了。
于仁从梦中惊醒后，听见婴儿的啼哭声——他的儿子诞生了。于仁给孩子起名叫“谦”，就是“以志梦中逊谢之意”。这个故事，见于《先忠肃公年谱》，为于谦后人所撰。
今天看来，于谦系文天祥投胎，应该是其后人演绎，寄托了真挚的想象，但于谦绝对是文天祥的真粉丝。史载，于谦一生都在家里恭恭敬敬地供奉文天祥的遗像和牌位，就像供奉自己于家的祖先一样。
于谦能够名留青史，绝对不是因为他口才好。众所周知，人性最为幽深复杂，心里想的，跟嘴上说的，有时完全是两回事。在于谦那个年代，崇拜文天祥是件时髦的事，言必称文天祥为偶像甚至说本人乃文天祥转世，能够为自己赢得不少加分。
但是，真正检验一个人的，不在于他说什么，而在于他做什么，尤其是在关键时刻做什么。
