今天我们要讲的是苏辙的黄州快哉亭记，与之对比的是选自古文观止的我们非常熟悉和熟悉的名篇范仲淹的岳阳楼记。从中我们可以看到北宋两个儒家书生在困境时的心态，这也是我们文化所面对困境时所推崇的。
我们之前讲过石钟山记中提到古人写游记一定要抒情，这两篇也不例外。岳阳楼记是范仲淹晚年在邓州外放时写给滕子京的文章，当时滕子京也是被贬巴陵，他重新修建了岳阳楼，并拿了当时的竣工图找范仲淹写文纪念。这里可以看到范仲淹其实并没有到过岳阳楼。
这是一篇看图作文，从历史视角看范仲淹此时离生命的尽头不过5年，50多岁风烛残年，经历了西北戍边的生死时刻，抵御西夏，使胡人不敢再犯，只能向北宋称臣。又主持庆历新政，舌战权贵，为后续王安石的熙宁变法开了个头，使国家从此走向了富足的道路，可谓文治武功，为国尽忠。
而此时却由于变法失败被外放到了邓州，远离了中央政权，远离了党争，在世外看人生起伏，云卷云舒。如果是你，会是怎样的一种心境？
在描绘霪雨霏霏和春和景明之后，范文正宫大笔一转说不能因物生行，须始终保有爱国忠君之心。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。为官一世，须先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是何等的思想境界？是无论我遭遇到怎样的不如意和心酸，我绝不撒手远离，是对这片土地的眷恋。
如血液一般成为他真切的本能，是用自己的一生奉献给国家，不管遭遇怎样的波折和陷害都永不放弃。也许孩童时代没有什么贡献，我们无法体会到文正公的不易，那是我倾尽所有的爱到头来还遭受不公，但我依然选择热爱，即便再给我一次机会，我依然会鞠躬尽瘁。
