此外，《聊斋志异》、《京华录》、《封神传奇》等等明清小说中也有神话故事。古代神话作为一种材料，遍布了明清小说的各个角落。通过小说家对神话的再创作，使得小说艺术超越了世俗，重新焕发出光芒，具有了独特的文学魅力。
六朝时期，为了对抗佛教的扩张，道家也开始收集民间的超自然故事以达到宣传自己的教义的目的。后来，这些故事被有兴趣的人收集起来，整理编传，被世人称为"怪事"，这一时期也算是中国小说的萌芽阶段了。其中，最具代表性的是奇闻小说的始祖《搜神记》，《搜神记》承袭了上古神话传说和数百位文人作品中的鬼怪故事，对明清小说产生了深远的影响。
书中相当一部分记录了神灵、神人、神鬼、人鬼间的爱情故事，或者记录了神灵和怪兽的超自然力量。比如，在吴王的小女儿的故事里，夫差的女儿紫玉死后可以走出墓室，与研究道教的情人见面，最后却又烟消云散。这样的情节模式，对蒲松龄的创作产生了深远的影响，在他的经典短篇小说《聊斋志异》中，蒲松龄描写了许多可爱善良的主人公，虽然他们大都是狐仙花妖。他从民间传说中汲取营养，在收集轶事的基础上直接加工、再现，使这些可爱的故事充满了神奇的魅力和浪漫的色彩。
受六朝奇闻怪事的影响，唐代一些作家在业余时间也创作了一些文学作品，在历史上这些文学作品被称为"唐传奇"，意指传播奇人奇事的作品。其特点是：源盖出奇，藻画出，扩展其波，所以成就独特。唐传奇继承了古代神话、传说和历史文学的风格，也继承了志人、志怪小说的特点，用历史传记的方法，发展成为一种记载奇闻奇事的小说文体。
