作者：大黎
《舞！舞！舞！》（以下简称《舞》）是村上春树继《挪威的森林》（以下简称《挪》）之后的第二部长篇小说。但与《挪》的现实主义写法不同的是，《舞》又回归了村上喜欢的非现实主义手法。
记忆与存在，现实与虚假，生存与死亡，仿佛是村上永恒的话题。然而这种非现实主义的手法，这些看似意义高深的不着边际的探索，揭露的却是现实生活中的实际问题。虚幻与真实交织转化，带领读者在两个世界探寻。
在小说中，有一句话被作者反复提及。
即"高度发达的资本主义社会"。
"高度发达的资本主义社会"，是这部小说的主要背景。不管是海豚宾馆还是"我"的朋友五反田，都是资本主义手段下的受害者。
房地产企业为了得到海豚宾馆的地皮不择手段。老的陈旧的不起眼的海豚宾馆消失，全新的豪华的代表地位的海豚宾馆拔地而起。
"它吸引着人们的目光，改变着人流的方向，成为这一地段的象征。一切都是在周密的计划下进行的，这就是所谓高度发达的资本主义社会。投入最大量资本的人掌握最关键的情报，攫取最丰厚的利益。"
在利益的驱使和金钱的诱惑下，人们被迷惑了目光，穿上了资本主义的外衣，用充满*的价值观包裹自身，无力、迷茫，直至失去自我。
然而这其中不仅有资本家的力量，还有地痞流氓等混迹于社会底层的黑暗势。为了将老的海豚宾馆的小老板赶走，无所不用其极，警察却对这一情况视而不见，"因为早已有话通到警察的最高上司那里了"。
然而，村上却说："这甚至不算是腐败，而是一种体制，也就是所谓的投资。"
资本家与社会邪恶势力的交错，政治家的参与，弱小者的利益被剥夺，权势金钱的强悍，构成了"体制"与"投资"。读来不觉讽刺，反而可笑地认为理应如此，就是最现实的反应。
然而，村上的目的绝不仅仅为了显示资本力量的强大，更重要的是揭示被资本蒙蔽双眼的人们的一种生活状态。
"人们崇拜资本所具有的勃勃生机，崇拜其神话色彩，崇拜东京地价，崇拜'保时捷'那闪闪发光的标志。除此之外，这个世界上不再存在任何神话。"
这就是作者所看见的众人眼中的资本主义社会的真实样子。
衣着出行被资本分化，生活习惯被资本分化，善恶也被资本分化。资本控制一切。所以人们迷失了方向。
这让我想起了一个可能会让有些人觉得与此文毫不相关的话题，但是我觉得有必要在此一提。
那就是对财务自由的理解。
很多人渴望财务自由，认为金钱上的随心所欲代表着自由。这或许是一种自由，但不是自由的全部，更不能以此为标准圈定自由。自由与金钱有关，但不能全然建立在金钱之上。既金钱不能至上。
思来想去，私以为，这个顺序一定要搞清楚。但在此处也无意讨论关于财务自由的相关话题，一是与本文无甚关系，二是没有太大意义。
"资本主义"几乎贯穿在整部小说中，暗示无处不在，其中有一处，让我感觉很有深意，又很有意趣。
"我"去商店买东西，把"斯巴鲁"停在"绅宝"和"奔驰"之间。
这里是"我"的普通的代步车和名车之间的反差对比。
随后提到，"我"喜欢这家商店的莴苣，因为"这家店的莴苣保鲜时间最长，为什么我不清楚，反正就是这样，说不定是闭店后店员把莴苣集中起来施以特殊训练的结果。"
其中隐喻气味极浓，暗示着资本的势力无处不在、无孔不入，甚至侵入人们的日常生活中。其中，"特殊训练"更是讽刺。
任何东西都可以经过某种手段保鲜，任何东西都可以经过某种手段成为商品。就像"我"在夏威夷的时候，牧村拓还能通过"国际邮递"帮我召唤女郎，并且一次性付清了三次的服务费。
在资本主义社会下，人人都是商品，不管是包装美艳的高级女郎，或是受万人追捧的大明星。
村上的语言每个字看起来都不尖锐犀利，但组合起来总能拨开欺骗的外衣，让真相暴露无遗。
五反田是《舞》中深受资本主义毒害的典型人物。
他是"我"的朋友，一个著名男星。开着玛莎拉蒂，住着高级公寓，光鲜亮丽，却身负巨债，被资本主义压榨索取，以至扭曲变形，最后自*身亡。
他的一切都在"经费里报销"，不管是名车还是豪宅，通通属于他身后的资本方。就连招妓，也不无不可。
在小说中，"我"到了五反田的家中，他招来两个高级女郎。
"我"问："恐怕不至于经费里开销吧？"
他回答说："你也许不相信，还真的是从经费里出。就是这么一种体制。那俱乐部的招牌是晚会服务公司，开的是响当当的绿色发票，即使有人来查也不至于轻易露出马脚，结构复杂得很。这样，同女人睡觉便可以光明正大地作为接待费报销。这世道非同小可。"
"我"随即重复了这句话："高度发达的资本主义社会。"
五反田的生活，在外人看来羡慕不已，而他所向往的却是过上正常人的普通生活。而这种随便什么都从经费报销的生活已经将他的心歪曲。因为经费报销这种对其他人来说也许求之不得的美事，对他来说，意味着被人控制，不得自由。
也许他早就对"我"说出了心里话："我力图在这蝇营狗苟的世界上直率地生存下去，但这生存方式本身就似乎是一种滑稽。"
他是一个演技高超的演员，有自己喜欢的角色，但是在资本的控制下，只能拍摄老师、医生、医生、老师的重复角色。这正是因为人生被控制，别人认为他合适。而正是这种无奈、孤独和绝望，让他逐渐将自己放逐在虚幻与现实的界限中，最终迷失，失去了作为个体的主观自我。
"只要做戏的我与本来的我之间的鸿沟不被填平，就将永远持续下去。"
他*死了妓女咪咪和喜喜，在被"我"发现并直言相问之后，他的反应绝非一个正常人。
"我为什么要*喜喜？为什么呢，我也不知道。为什么*了她呢？"
与其说他对他的*人行为存在疑惑，不如说是一种精神上的错乱，灵魂上的扭曲。
外表英俊潇洒更胜普通人的他，内心早已一片废墟。被资本控制的人生早已不属于他自己。
所以，在"我"发问后，他将玛莎拉蒂开进了大海里。
死亡或是他唯一的解脱。
总的来说，五反田是一个实实在在的悲剧。
03海豚宾馆和男星五反田都是资本主义下的产物，可以说，五反田同海豚宾馆并无二致，同样外表美丽，同样引领潮流，同样受人驱使。
五反田说："我的一切都给事务所控制得死死的，和能更换衣服的布娃娃一个样。因为有债在身，半句牢*也发不得。"
然而，使他巨债缠身的，却是他的前妻。
前妻在家人的怂恿下，将他的财产洗劫一空，再将他扫地出门。但他却还是喜欢前妻。
可悲的是，前妻也是资本主义洪流下的牺牲品。一个被家人控制，从小灌输某种价值观，而无法脱身的"小演员"。
"她母亲是典型的幕后人物，父亲见钱眼开，哥哥搞什么管理，弟弟经常惹是生非，要用钱来收场，妹妹是个正走红的歌手，根本容不得脱身。"
前妻的家庭就是一个资本社会的缩影。她在家庭这个小资本主义社会的控制下，放弃爱人，甚至背叛了爱人。
然而小说在很多地方都暗示着，两人是相爱的，并没有因为她卷空了他的钱而成为仇人，反而更加相爱，然而不能在一起。
因为她脱离不了她的小资本社会家庭的影响，即使五反田愿意放弃明星的光鲜身份，和她做一对平凡夫妻。
所以，他说："想弄到手的基本都弄到手了，但真正希望的却得不到。"
五反田真正想得到的是什么？
是爱。
然而，在资本主义社会的侵袭下，在他被资本主义控制的人生中，爱注定是奢望。所以他才会扭曲，才会绝望。
所以，绕了一个大圈回来，五反田和前妻，都因为资本社会的影响而失去自我的人。就连他被扫地出门，和前妻离婚这种私密事，都是因为资本的参与。
他就是一个被资本彻头彻尾控制的人。
这二人都是悲剧，所以五反田的自*，应是解脱。
深入探讨，前妻的行为代表着，被资本胁迫放弃人性的一类人。而她今后的生活，无疑是继续在资本的洪流中彻底迷失。而五反田的自*，既可看作是对资本妥协后选择逃避现实的消极方式；也可看作是对抗资本社会的强有力反击，以生命的代价。
以上。
作者：大黎，今日头条签约作者。
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