古书里的插图
可是刘累由于失误，导致了一条龙死亡，并且刘累还将这条死龙做成了饭菜，献给了夏帝孔甲，据传孔甲食用后非常满意，其后，孔甲出行，需要龙来驾车，刘累见瞒不过去了，就畏罪潜逃，并改名“范姓”，也就是现在范氏一族的祖先。
刘累逃跑后，孔甲又找到了一个叫师门的人给他养剩下那条龙，师门的养龙技术据说不错，那条龙也被他养得很好。
在《左传》中，我们可以看到豢龙氏和御龙氏所养的龙有以下特点，水陆两栖、比较娇贵（需要专业人士饲养），可以驾车和食用，那么这是否是一种已经灭绝了的动物呢?
仰韶墓葬龙
这两代养龙家族没落后，其后古籍上所记载的龙，逐渐变得越来越神奇，1987年，考古学家在仰韶文化遗址的墓葬里发现了一个用蚌壳摆成的“龙”图案，并且在山西出土了龙纹陶盘，可以看到那时的龙嘴里布满獠牙，和鳄鱼有些相似，但是我们知道我国本土的扬子鳄根本就长不到那么大的个子。
陶盘里的龙画
在1998年长江“蛟龙渡劫”以前，在史书上就记载过，蛟龙曾数次出现在长江边，汉武帝南巡时，曾经射*过一条蛟龙，后人为了记载这一事件，把这个地方命名为“射蛟台”。
据晋朝学者郭璞的记载，汉武帝所射*的蛟龙，相貌描述更接近于鳄鱼。
频频出现的“龙”在明朝时期，云南大理人张继白曾在他的书中描述了“蛟龙渡劫”的全过程。
当时正是明洪武13年，张继白在滇池边的崇圣寺游玩，忽然雷电交加，大雨顷刻而下，有寺内小沙弥报告，在附近的双鸳溪，有蛟龙飞升，而张继白正看到了一条蛟龙击水30米，直飞冲天，被雷电击中落地，随之云歇雨住，晴空万里。
坠龙的插画
其后，张继白仔细观察了那条外形与蟒蛇相近的蛟，大约身长三丈九尺，也就相当于现在的12米左右，鳞片大如簸箕，通体金黄，其后，村民将其开膛破肚，分而食之，炼油脂数百斤用以点灯，蛟皮被制作成鞋子，连骨灰都被当做肥料。
张继白在书中记载，这条蛟龙运气太差，据传若蛟龙渡劫，常人见到，如果说“好大一条龙”，就可以修成正果，若是人说的是“好大一条蛇”，那就渡劫的蛟就会身死道消。
