反观贾探春的成长，她一直在强化自己的主子的身份，十分不愿意与赵姨娘为伍——“谁是我舅舅？我舅舅年下才升了九省检点，那里又跑出一个舅舅来？我倒素习按理尊敬，越发敬出这些亲戚来了。既这么说，环儿出去为什么赵国基又站起来，又跟他上学？为什么不拿出舅舅的款来？何苦来，谁不知道我是姨娘养的，必要过两三个月寻出由头来，彻底来翻腾一阵，生怕人不知道，故意的表白表白。也不知谁给谁没脸？幸亏我还明白，但凡糊涂不知理的，早急了。”
虽然贾探春和贾环的表达方式不同，但庶出的身份俨然是刻在他们身上永远也不可能改变的烙印，注定了他们生下来就低人一等的人生。不同的是贾探春在回避这个烙印，强调自己主子的身份；而贾环则被这个出身压得抬不起头来，这很像一些失败的人，总是喜欢找一些借口来，仿佛没有这些阻碍，自己早就可以成功了。
孟子曰生于忧患而死于安乐。大家族里三妻四妾都是寻常的事，嫡庶差别是客观存在的现实问题，难道出身不好就意味着一辈子的沉沦吗？这个世界上有各种各样的人，有趋炎附势的，也有善良正直的，例如尤氏就深深同情赵姨娘、周姨娘的处境，宝玉就从来不在贾环面前摆哥哥的身份，反而因为探春的关系而对贾环很客气；贾政对于这两个儿子也是平等对待的，并没有厚此薄彼……
一个人的尊严不是别人给予的，而是自己争取来的。贾探春在逆境中向死而生，活成了一朵芬芳的玫瑰，难道还不能说明问题吗？可是贾环却一直耿耿于怀于自己庶出的身份，一直生活在对嫡出哥哥贾宝玉的嫉妒和仇恨之中。
因为嫉妒，贾环故意用蜡油烫伤了宝玉的脸；
因为嫉妒，宝玉被魇魔法所害几乎失去了性命，而“赵姨娘、贾环自是趁愿”，如果贾环对此一无所知的话，何来趁愿之说呢？
因为嫉妒，贾环在贾政面前进谗言，导致宝玉挨了一顿笞挞；
兄弟阋墙，手足相残，这是一个家族走向没落的标志。家和才能万事兴。贾环的自私、狭隘、阴损可见一斑，也势必成为贾家日后衰亡的因素。
关于《红楼梦》的写作艺术，鲁迅先生有一句名言：自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。其要点在于，如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同。
如此一来，《红楼梦》中的人物就不分善恶美丑了吗？显然不是这样的，对于赞扬的人物，作者从来不吝惜笔墨：冷子兴演说荣国府时，说贾宝玉“虽然淘气异常，但其聪明乖觉处，百个不及他一个”；说三春姊妹“便是贾府中，现有的三个也不错”；说贾琏“于世路上好机变，言谈去的”；说王熙凤“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细，竟是个男人万不及一的”……而到了贾环这里——“政公既有玉儿之后，其妾又生了一个，倒不知其好歹”。简单含糊的一句话为后文埋下了多少伏笔，贾环究竟是怎样的一个人，大概只有留待读者自己去琢磨体会了。
