元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，时间为每年农历正月十五。正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。
1、《正月十五夜》
唐-蘇味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
【赏析】本诗描绘长安元宵节夜的欢庆盛况，有以见初唐时升平向上的气象。
这是一首节令诗，五律。诗用赋法，首联写佳节初夜气氛；颔、颈二联写欢庆观灯之人，侧见灯节之盛，带出时渐中夜；尾联点出长夜不禁，游人犹兴致未厌，收束全篇。全诗格律精切而笔致流荡，设色浓艳而风调清新，虚实相映，饶有余韵。“暗尘”、“明月”、“莫相催”，暗伏时间变化，尤见脉理之精。
正月之半，在北国长安，本还是一片霜寒的世界，然而，今日暮夜，却如“东风夜放花千树”（宋辛弃疾《青玉案·元夕》），城厢内外，四望华灯初上，如千树环合，怒放着千朵万朵“春花”，红如火，亮如银，“汉家宫阙疑天上”，此时仿佛真成了事实。是银河“泻落”到了人间？是灵鹊忘了时节，过早地架起了天桥？灯影辉耀着城河的粼粼波光，远远望去又怎不使人产生这样的幻觉呢？而无数的游人，从四郊经桥涌入暮夜尚洞开的城门，又分明显示着这里还是人寰，不过非同往常——今宵，原是君臣同乐的正月十五夜。首联“火树”“银花”“星桥”连用，更以“合”“开”二字化平面的铺叙为流动的展视，在虚实相兼，极写元宵暮夜灯彩之盛的同时，表现出一种富丽而缥幻的氛围，生动而热烈的情致；而“铁锁”既开，则又自然引出下文对游人的描写。
车水马龙，络绎相过，皇都的所谓“红尘”，蓬蓬腾起，却因为暮夜梦幻般的灯光、星光而缥缈如暗雾，它追随着马蹄得得，远去，远去，似为香车中的佳丽罩上了一层神秘的薄纱，更增添了今宵人间天上的气氛。须臾，明月东升，堂堂追照着，将纱帷揭去，于是节夜欢庆的场面，尽收眼底：人丛中，最引人注目的是那些浓艳如同桃李的歌伎，她们自由自在地游荡在灯海星河里，《落梅花》的歌声，也一路洒落在长安城八街九陌之中。这两联中，“暗尘”“明月”“秾李”“落梅”四词最堪玩味。长安京城门平时在申时——今下午五时左右关闭，所以“暗尘”既承上铁锁开，反挑前景为暮夜华灯初上，又进一步渲染了缥缈如幻的氤氲，由“暗尘”转“明月”，既随时推移，又由抑而扬，顿开新境，再以“秾李”“落梅”相继，桃李三月而盛，梅花三月而落，由字面上便给人以尽管时当初春薄寒，今夜却温煦似沐东风之感。又须注意诗人在千万游人中独写游伎，最见唐人风习。不同于宋明以后，唐代社会风气较开放，伎乐之事，被视为风雅豪迈。今宵里，皇城中无数达官贵人、文士才俊的宠尤们那种无拘无束，爽朗真率的情态，不正是京都繁华，佳节欢赏的缩影吗？
对此灯海星河之辉煌，红男绿女之欢欣，诗人更意兴勃发，于是他祝愿道：今宵皇恩特准金吾弛禁，正可作长夜之游，只是希望玉漏之中的水滴，滴得慢些，更慢些，以使这长夜欢庆，继续得更长，更长……
2、《上元 》
宋- 苏辙
上元车马正喧喧，老病无聊长掩门。
不着繁灯眩双目，独邀明月上前轩。
跏趺默坐闻三鼓，寂寞谁来共一樽。
已觉城中尘土臭，急将清雨洗乾坤。
【赏析】上元节的时候，车马喧哗，喜庆的氛围洋溢。但是，我因为年老体弱，无聊地长时间闭着家门。没有去看那繁华灯火，免得眼睛受到刺激，只独自邀请明亮的月光来到我的门前。我盘膝坐着，默默地倾听着城里传来的三声鼓声，寂寞之中，不知有谁来与我共享一杯酒。我已经感觉到城市中尘土的味道弥漫，急切地盼望着清雨降临，洗涤这广阔的天地。
作者在上元节时，周围充斥着繁忙的车马喧哗和热闹的气氛，但因为老病之症，他无聊地闭门不出。他拒绝了繁华灯火，而独自享受宁静的月夜。在寂寞中，他静坐聆听城市中的鼓声，渴望有人能陪他共享美酒。同时，他对城市的浊气感到厌恶，期盼清雨能洗涤尘嚣，净化大地。
