6、《青玉案·元夕》
宋-辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，
那人却在，灯火阑珊处。
【赏析】这首词写的是元夕，元夕就是正月十五。辛弃疾是生在北宋沦陷以后的沦陷区，二十岁之后，领着起义的义兵，义军，从北方的沦陷区来到南宋。他当时以为，以他的勇气，以他的才干，以他的军事谋略，他就可以打回去，就可以回到他的故乡。而南宋迁都到临安以后，就安于临安，临安就是杭州，所以当他们已经不再想抗战的时候，杭州就歌舞繁华，所以南宋就“直把杭州作汴州”。
辛弃疾这首词写的是元夕，写的是当南宋的秦桧把岳飞*死了以后，君臣安于临安的这种享乐的生活，“直把杭州作汴州”了，再也没有人想打回去了。辛弃疾也看到元夕的繁华，可是辛弃疾的志意还在，“把栏杆拍遍，无人会、登临意”（《水龙吟》），江南游子啊。“东风夜放花千树，更吹落、星如雨”，到处都是灯火，元夕节嘛，灯节，好像天上的星星都挂在人间了。“宝马雕车香满路”，男人骑着宝马，女人坐着香车，满街都是仕女如云，享受这偏安的杭州的繁华。“凤箫声动，玉壶光转”，“凤箫”是排箫，像凤凰尾巴一样张开的，“玉壶光转”，天上的月亮像玉壶，从东方升上来了。“一夜鱼龙舞”，这个元夕的整夜都是“鱼龙舞”，“鱼龙”是鱼龙变化、杂技种种的表演。“蛾儿雪柳黄金缕”，那女子都戴着头上的装饰，“蛾儿雪柳”这都是女子的头发上的装饰。“笑语盈盈暗香去”，那些女子穿着美丽的衣服，盈盈笑语，飘散着身上的衣香，在暗夜之中，一个个从他眼前走过。他说“众里寻他千百度”，但是我所爱的那个人呢？那笑语盈盈的一群女子，飘动着香气都过去了，可是我所找的人在哪里？“蓦然回首”，我偶然一回头，“那人却在，灯火阑珊处”，那个女子没有跟这些“笑语盈盈暗香去”的人在一起，没有跟这些宝马雕车的人在一起，她一个人孤独地、寂寞地，在那灯火最冷落的地方。他写的是一个女子，这个女子是谁？是辛弃疾所爱的一个女子吗？
这也可以理解为是辛稼轩说他自己：你们在临安安于这种偏安的、享乐的生活，“直把杭州作汴州”了，可是我，辛弃疾，我“江南游子，把吴钩看了”，“无人会、登临意”。所以这是写他自己的悲哀、自己的感慨。好的词就是这样，它可以给读者一个丰富的联想。
7、《十五夜观灯 》
唐 -卢照邻
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
【赏析】在色彩华丽的灯光里，夫妻举办芳宴玩乐庆祝，精致的灯具下，年轻人显得更加光鲜艳丽。灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。连接天河的灯光烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯似乎月亮悬挂空中。还有美丽女子的美好笑容映照在九枝的火光下。
新正元旦之后，人们忙着拜节、贺年，虽然新衣美食，娱乐游赏的活动却比较少；元宵节则将这种沉闷的气氛打破，把新正的欢庆活动推向了高潮。绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，甚至一直绵延不绝地与昊昊天穹连成一片，远处的（ 灯光）恍若点点繁星坠地，靠楼的（灯光）似明月高悬。为这节日增光添彩的，当然还少不了美丽姑娘的欢声笑语。宋代以后，元宵节的热闹繁华更是盛况空前，人们不但在节日之夜观灯赏月，而且尽情歌舞游戏。更为浪漫的是，青年男女往往在这个欢乐祥和的日子里较为自由地相互表达爱慕之意。
8、《观灯乐行》
唐-李商隐
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
【赏析】帝王之都，到处月光如水，花灯如山， 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况， 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。天上月光和地上灯火铺满京城，欢庆的车水马龙把大道都挡住了，富贵云集长安，好生热闹，诗人虽身闲，却没有去帝都看元宵节的盛况，只跟乡民们一起在家祭祀紫姑神。唐代上元夜“蜃楼海市星落雨，火树银花不夜天”的闹花灯盛景可见一斑。
紫姑：传说中女神的名字。我国的西南方，尤其是湘西地区，民间传说其为厕神，又作子姑，厕姑，茅姑。一说于正月十五那天激愤而死，一说被害于厕，于正月十五那天显灵。人们为记念她，形成了正月十五迎接她的习俗。
