1、方以类聚，物以群分
方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
2、放长线钓大鱼
比喻做事从长远打算，虽然不能立刻收效，但将来能得到更大的好处。
3、放冷箭
乘人不备，放箭伤人。比喻暗中伤人。冷箭：暗箭。
4、放下屠刀，立地成佛
佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
5、放之四海而皆准
四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
6、哀莫大于心死
心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
7、八公山上，草木皆兵
八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
8、八字没见一撇
比喻事情毫无眉目，未见端绪。
9、拔了萝卜地皮宽
比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
10、百尺竿头，更进一步
佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
11、百万买宅，千万买邻
比喻好邻居千金难买。
12、百星不如一月
一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
13、百足之虫，死而不僵
百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全*。
14、搬起石头打自己的脚
搬：移动。比喻本来想害别人，结果害了自己，自食其果。
15、半部论语治天下
旧时用来强调学习儒家经典的重要。
16、邦以民为本
古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
17、饱汉不知饿汉饥
饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。
18、比上不足，比下有余
赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
19、彼一时，此一时
那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
20、闭塞眼睛捉麻雀
比喻盲目地进行工作。
21、鞭长不及马腹
指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。
22、冰冻三尺，非一日之寒
比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
23、冰炭不言，冷热自明
比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
24、兵败如山倒
兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。
25、兵藏武库，马入华山
兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。
26、兵马未动，粮草先行
指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。
27、兵在精而不在多
兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
28、不吃羊肉空惹一身膻
羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。
29、不打不相识
指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
30、不到黄河心不死
比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
