孟姜女的传说和秦始皇不沾边。戏剧化的演绎，为了解齐长城文化增添了色彩。村民们说：真实故事跟秦始皇毫无关系，冤枉了秦始皇。是后人口口相传中以讹传讹，嫁接到秦始皇身上，秦皇上蒙受不白之冤。历史的漫长变迁，很多真相被湮灭，真实的故事反而不为人知。现在我们听到的孟姜女哭倒万里长城的故事是经历代故事演变而来的变种版本。后人误认为山海关是孟姜女哭长城之地，并在此地修建孟姜女庙，常有人祭祀洒下一掬同情之泪，其实搞错了地方。
孟姜女哭长城发生在哪里巳经并不那么重要，重要的是她早已成为长城文化、民族文化的一部分。中国的长城文化与孟姜女己融为一体，那里有长城那里就有孟姜女的故事流传。
美之所在，就在涌泉。余秋雨先生在其《极端之美》一书中讲述了昆曲之美，书法之美和普洱茶之美，认为这三种美韵是极端的，是一种大美。我在涌泉村看到了另外一种美，即涌泉之美。涌泉的美，美在原始自然，美在宁静贤淑，美在山川间、梯田内、泉水里；涌泉的美，美在长城的山势、山巅，犹如中国书法的厚重凝聚、庄严典雅的宁静之美，逶迤盘山的灵动之美，仪态万方的包容之美；涌泉的美，美在大自然与人文的结合，文脉长远、底蕴丰饶，依托齐长城与孟姜女的关联故事，让人感受涌泉的大美；涌泉村流传孟姜女哭长城小调犹如昆曲唱腔，让人心魂摇曳，神思悠然。果树丫犹如昆曲演员的指尖遥指远方，轻近处树丫绕水，舒展间风致楚楚；满山的果实犹如普洱茶的香气、滋味一应俱全。涌泉的美，无处不在。这是一种“生态文化”的“极端之美”，是“文化极品”。何为“文化极品”？余秋雨先生提出五项标准：独有性、顶极性、具体性、共知性、长续性。涌泉村的“生态文化”，稳健、深厚、悠长，符合这五项标准，堪称“文化极品。
壹点号严春芳
本文内容由壹点号作者发布，不代表齐鲁壹点立场。
找记者、求报道、求帮助，各大应用市场下载“齐鲁壹点”APP或搜索微信小程序“壹点情报站”，全省600多位主流媒体记者在线等你来报料！ 我要报料
