大家都知道古诗，从小也一直在学习古诗。可是对于古代诗歌的概况，大家又了解多少呢？以后的几期文章，和大家分享一下中国古代诗歌的一些知识。
第一篇，我们先来了解一下诗歌的起源。
前言
中国是诗歌的国度，诗歌的历史源远流长。诗歌是中国文学中最早诞生的艺术形式之一。也是在中国文学中发展得最充分的文学体裁。
中国的诗歌文化已经流传了千年，直到现代还有很多人喜欢古诗词，在不同的平台展示着自己对于诗歌的热爱。最近这几年，国家为了古诗词艺术复兴更是做了很多工作，比如众所周知的某某电视节目。很多普通百姓也能脱口而出几句打油诗或者顺口溜。这足以显示出百姓们对诗歌的热爱。我们来进一步了解一下我国文学艺术的瑰宝：古代诗歌吧。
一：中国古代诗歌的概念
中国古代诗歌一般称作旧诗。是指用文言文和传统格律创作的诗。
广义上包括中国古代的各种韵文。如赋、词、曲等。而狭义上则仅包括古体诗和近体诗。
二：诗歌的起源
就如艺术源于劳动，诗歌同样源于劳动。《淮南子》一书中关于诗歌起源有这样的描述：
“今夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之。此举重劝力之歌也。”
意思就是：抬木头时，前面的人呼喊有节奏的号子，后面的人相呼应。以此来保证动作的统一协调。再加入一些有趣的语言，就变成了最原始的诗歌。
由此可见，诗歌是为了适应劳动节奏而产生的，而且与原始先民的劳动，生活，情感等密切相关。
可见在文字产生之前，诗歌就在人们的劳动、歌舞中发展起来。在没有文字的原始社会，诗歌是一种辅以动作的口头表达方式。
三：诗歌的特点
诗歌在发展过程中，与宗教、舞蹈、音乐有些密不可分的联系。
原始社会时期，先民们在图腾崇拜，神话传说，农业生产上，总是以歌谣配合舞蹈音乐来进行祈福祭祀的活动。这些即兴创作，实际上就是最原始的诗歌。
诗、舞、乐三者紧密相联，贯穿整个诗歌发展史中。哪怕后来语言文字发展起来，诗歌从歌舞中独立出来，但是，诗歌的创作以及格律的要求和限制，在很大程度上仍受着音乐的影响。诗歌在音律和谐上是一个不变的要求。
抑扬顿挫朗朗上口，虽不配乐，亦顺耳也。
四：总结
《毛诗大序》说
：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而行于言。言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。”
可见，诗为心曲，从心而出。是人们用来表达内心的愿望与情感的一种方式。
所以，诗歌一定要有真情实感。有感而发，而不是空洞的辞藻堆砌。一首好诗，或是一幅画面，
或是一个故事，或是一个道理。
将诗歌作为传递内心的途径，让读者有物可读，有理可悟，有情可感。
附文：
有人说，文学艺术写得再好，不为政治服务，等同谋财害命。
对于这种论调，我不敢苟同。也是这和我的身份有关，作为最底层的农民，我认为，
诗歌是心声，从来不是政治的工具。
为政治服务的都是高大上的情感。但是生活中还有小情调，小情绪，小情感。这些都可以入诗，成文。只不过格局小而已，但却是生活的本质。
诗歌本源从心而出，然后人为地给她加上标签后，她才有了为政治服务的一种形态。
为政治服务只是诗歌的一种形态，而不是本源。
诗歌可以为政治服务，甚至在某些人笔下，可以为反动派服务。但是不要说不为政治服务的就不是诗歌，这是谬论，悖论。
看待问题或者事物，要跳出时代的框架，探寻其本质。
一件事物，起源和发展、运用并不是一条直线，它会分出很多支线。因为，很多事物的起源本是无心，而发展和运用却被人加入太多东西，成为人们达到理想目标的工具。
比如诗歌，最初只是人们劳动时的口号，后来成了博取功名的工具。所以，
诗歌的本源就是吟出我心声。
你可以歌颂，可以批判，可以言喜，可以诉愁。可以嬉笑怒骂，可以哭笑不得。
诗歌，是每个人的精神伴侣。无论你是什么身份，只要你想，就可以以诗诉人生。如果你不会高大上，那么你就躺在泥土上吟唱吧！你吟唱出的字字句句会化为种子，埋进土里，开出绚烂的花朵。
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