孙权劝学
一、文学常识
司马光：字君实，北宋政治家、史学家。与司马迁并称为“史学两司马”。
《资治通鉴》：司马光主持编纂，是我国古代第一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。 宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，即为统治阶级提供政治借鉴。与《史记》并称为“史学双璧”。
二、课文诵读节奏
初，权谓/吕蒙曰：“卿/今当涂掌事，不可/不学！”蒙/辞以/军中多务。权曰：“孤岂欲卿/治经/为博士邪！但当/涉猎，见/往事耳。卿言/多务，孰若孤？孤/常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友/而别。
6.特殊句式
（1）句末语气词： 孤岂欲卿治经为博士邪！（语气词，通“耶”）
见往事耳！（表示限制语气，可译作“罢了”）
大兄何见事之晚乎！（表示感叹语气，可译作“啊”）
（2）特殊句式：蒙辞以军中多务。（倒装句，即“蒙以军中多务辞”）
四、文章主旨
文章通过叙写孙权劝吕蒙学习，以及吕蒙经过学习才略有了惊人的进步的故事，说明了学习的重要性和巨大作用，以此勉励人们努力学习。
五、写作特色
1.记事简练：全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何学习，他的才略是如何长进的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来。写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言来表现其善劝，而略去吕蒙的对话，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说；写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙才略的惊人长进，而略去二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。
2.用对比的手法来突出文章中心：文章开篇写孙权劝吕蒙学习时，从学习的重要性、必要性和功用入手劝说，吕蒙借事务多推托。孙权用自己的状况和吕蒙的状况作对比驳斥他的托辞，说明没有理由不去学习。文章开篇写吕蒙找理由不学习，后来从鲁肃的话中可揣测吕蒙曾无“才略”，与后文吕蒙的表现、鲁肃的评价形成鲜明对比，突出学习带给一个人的巨大转变。
3.侧面烘托：全文以对话为主，几句话就使读者感受到三位人物说话时的口吻、神态和心理。总的来说，孙权的话，语重心长，显示出王者风范；鲁肃语带惊奇，流露出佩服和欣慰；吕蒙的回答充满自豪，显出一个武将特有的直率。
六、重点问题解析
1.（课后题）理解大意。说说孙权为什么要劝吕蒙学习，又是怎样说服吕蒙的。
孙权认为学习对执掌军权的吕蒙来说，尤为重要。孙权劝说吕蒙，首先向吕蒙指出学习的必要性，“卿今当涂掌事，不可不学”。当吕蒙“以军中多务”推托时，孙权指出学习的目的和方法，并且现身说法，以“卿言多务，孰若孤”回应了吕蒙的推托，并用自己的体会强调学习的作用。最终，吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
2.（课后题）课文是怎样表现吕蒙学识进步的？吕蒙的变化对你有什么启示？
①课文主要是通过鲁肃与吕蒙论议和结友，侧面表现吕蒙学识进步的。鲁肃与吕蒙论议，惊叹吕蒙如今的变化——“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。吕蒙以当之无愧的坦然态度，表明自己确实学识进步很快、很大。鲁肃为之折服，与其结友。
②启示示例：我们应该多读书，读好书，书是第二课堂，是我们的老师，对我们知识的增长大有帮助。
3.人物形象：⑴孙权：善于劝学，博学多才，循循善诱，礼贤下士，现身说法，既对属下严格要求，又含有殷切的期盼，不失人主身份。
⑵吕蒙：聪明好学，知错就改，进步快，说话幽默。
⑶鲁肃：敬才爱才。
4.谈谈你对“士别三日，即更刮目相待”这句话的理解。
“三日”是概数，指时间，这句话的意思是情况在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。
5.有人认为文章写“鲁肃过寻阳”的情节是赘笔，你赞成吗？请说说你的看法。
不赞成。写鲁肃与吕蒙论议、结友的情节，可以表现出吕蒙学习取得了惊人的进步，侧面烘托了孙权的善劝。
6.鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学问，是东吴周瑜之下的二号人物。从鲁肃主动“拜蒙母”“结友”这两件事中，你能悟出什么道理？
①有才华，有学识（爱学习）的人能获得别人的尊重；②物以类聚，人以群分；③位高者应该敬才、爱才。
7.吕蒙的变化对你有什么启示？
①读书学习非常重要；②读书给人以乐趣，给人以光彩；③一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力，就一定能学到东西，提高自己的认识水平和办事能力；④求知可以改进人的天性；⑤告诉我们“开卷有益”的道理。读书有益于人的发展和完善。
8.人物语言分析
①孙权：“不可不学!”（语气坚决、严厉中又可见关心、厚望。）
“孤岂欲卿治经为博士邪?” （不悦责备）。
“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”（语重心长，言辞恳切）
②鲁肃：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（吃惊，赞叹）
“刮目相待”后，鲁肃有何举动？说明了什么？（与吕蒙结友，对吕蒙的赏识、认可。）
③吕蒙：“大兄何见事之晚乎!”（深感自豪）
9.文中蕴含的道理：
①开卷有益，一个人只有不断学习，才能提升自我，增长知识；②我们要以发展的眼光看待人和事物；③要善于听取他人好的建议或意见并去做；④与《伤仲永》相比，突出了后天教育的重要性。
10.积累文中出现的称谓语：
①爱称：卿（多用于君对臣，也可用于夫妻、朋友之间）。类似的还有“爱卿”。
②自称：孤（王侯的自称）（古人称呼自己常用谦称）。类似的还有“朕”、“寡人”。
③敬称：大兄（多用于朋友辈）（古人称呼朋友宾客常用敬称）。类似的还有“兄台”“贤弟”等。
11.写出出自本课的成语及其意思
答：吴下阿蒙、刮目相待、开卷有益
刮目相待（看）：指别人已有显著进步，不能再用老眼光来看待。
吴下阿蒙：比喻人学识尚浅。“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。
开卷有益：打开书本看一看，就会有收益。
链接中考
【甲】孙权劝学
【乙】王冕僧寺夜读（节选）
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田者。父怒，挞②之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷③不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬④若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。
（注）①蹊xī：踩踏，践踏。②挞tà：用鞭子或棍子打。③曷hé：为什么。④恬：安静、平静。
1．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．但当涉猎，见往事耳 耳：而已，罢了 B．安阳韩性而异之 异：不同
C．父怒，挞之，已而复如初 复：又 D．冕小儿，恬若不见 若：好像
2．下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．即更刮目相待 是日更定矣 B．执策映长明灯读之，琅琅达旦 每至晴初霜旦
C．冕因去，依僧寺以居 策之不以其道 D．大兄何见事之晚乎 予尝求古仁人之心
3．请把下列句子翻译成现代汉语。
①孤常读书，自以为大有所益。
②儿痴如此，曷不听其所为？
4．下列对选文的理解有误的一项是（ ）
A.【甲】文中孙权善劝，向吕蒙指出学习的必要性，并且现身说法，使吕蒙无可推辞。
B.【甲】文中鲁肃与吕蒙的对话，既从侧面表现出孙权劝学的显著效果，又进一步告诉人们读书、学习的重要性。
C.【乙】文中王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到痴迷的程度。这种顽强的学习精神造就了他的成功。
D.【乙】文中年幼的王冕，面对狰狞凶恶的神像，也会改变神色，内心惊惶。但他在这种情况下继续发奋读书。
【参考答案】
1．B 本题考查文言实词。B．异：形容词的意动用法，对……感到奇怪。故选B。
2．B 本题考查文言虚词的意义及用法。
A．副词，另外/名词，古代夜间的计时单位；B．名词，早晨/名词，早晨；
C．连词，表目的，来/介词，按照；D．助词，无意义/助词，的；
3．①我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。
②儿子读书像这样入迷，为什么不由着他呢？
4．D．有误，根据“佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见”可知，面对狰狞凶恶的神像，王冕神色坦然，好像没有看见似的。
乙文参考译文
王冕是诸暨县的人。七八岁时，父亲叫他到田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。晚上回家，他把放牧的牛都忘记了，一个人牵了牛来责备牛踩了庄稼。父亲大怒，打了王冕一顿。过后，王冕仍是这样。王冕的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，为何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就悄悄地走出去，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的亮光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色坦然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说这件事，对此感到很诧异，将他收作学生，王冕发奋学习终于成为一个博学多通的儒生。
