比如《关雎》：
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
这首我们一直认为的“爱情诗”，它到底想表达的是什么？为何会被孔子放在《诗经》的第一位呢？
《诗经：古义复原版》一书里给了详细解释：
“君子”指的是周士大夫及天子，而“窈窕淑女，君子好逑”则是在告知君子求偶，不应求女子貌美，而应求品德贤淑。
由于在当时，周天子是诗的第一读者，而他读诗必不会仅仅局限于诗的表面内容，或者说会更关心诗文本身所蕴含的中心意旨，所以孔子将这首诗作为“四始”之首编入《诗经》，足见其用心良苦、深思熟虑。
诸如此类被“误解”的诗在《诗经》中不胜枚举，所以要想读懂《诗经》原作者所言之志，挑选一部以《诗序》为纲的《诗经》最为重要。
以《诗序》读《诗经》
读书之味 愈久愈深
《诗序》是研究诗人创作动机及汉代以前学者研究《诗经》的一部经典著作。
一代《诗经》学研究宗师黄焯先生指出：“《诗》之本义，皆见于《序》，《序》意乃孔子亲问于大师，以授子夏。使《诗》而无《序》，虽圣人不能知其本义。”
足见如果读诗不看《诗序》，就会出现黄焯先生说的，不能知其本义，甚至是自己为它加上以讹传讹的诠释。
这种读诗方式无异于囫囵吞枣，只知其然不知所以然。
因此要读《诗经》，有《诗序》解读的版本应是首选。
在《诗经：古义复原版》这本书中，《诗序》思想贯穿每一篇章的导读、解题两大版块，同时还精选古代先贤、近现代《诗经》研究者的训诂成果加以辅证，最后更附以著名专家方铭教授的精彩独到见解，复原每一首诗歌的原意。
