谁有资格抢田夺地
甄士隐在田庄无法安身，除去水旱不收的天灾原因外更重要的还有人祸：
无非抢田夺地,鼠窃狗偷,民不安生
这里无非抢田夺地是个非常扎眼的词，意思这才是一切乱象的主要原因。
谁才有资格对土地抢夺？土地是封建社会最基本、最重要的生产资料。能对土地下手，这下手者恐怕非等闲之辈，为了搞清这问题，简单梳理下封建社会的土地政策。
中国封建社会是由奴隶社会发展变化而来。在奴隶社会，土地是国有，所有土地都属于最高统治者，所谓“普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣”就说的这种现象。
春秋以后，随着生产力的发展，原有的土地制度受到破坏，新兴的封建势力夺取政权后，相继实行变法改革，确立了土地私有制度，允许“民得买卖土地”，这样土地就变成了可以流转的对象。之后，土地私有制度，成为中国封建社会土地制度的主要形式。但同时，中国封建社会的土地私有制度又不是纯粹的私有制，而是在国家最高所有权支配下的土地私有制，“普天之下，莫非王土”的神圣原则在封建社会依然得以继承。
所以土地流转的方式一方面是自由买卖，另一方面就是通过权力取得。例如中央王朝给王室成员、王族和功臣分封领地，既可以分封给这些成员，也可以通过权力的形式收回。
例如秦可卿就担心贾府的田庄会被入官，为了避祸又保家族永存，让提前想法钻政策的空子为家族永远保有土地：
莫若依我定见,趁今日富贵,将祖茔附近多置田庄、房舍、地 亩,以备祭祀供给之费,皆出自此处……便是有了罪,凡物可入官,这祭祀产业,连官也不入的。便败落下来,子孙回家读书、务农,也有个退步,祭祀又可永继。若目今以为荣华不绝,不思后日,终非长策。
可见国家政权对土地这种最基本的生产资料所拥有的支配权。
即使是自由买卖土地，也有各级政权的若隐若现的参与，例如小说中第六回写到周瑞家的愿意给刘姥姥帮忙是因昔年他丈夫周瑞争买田地一事,其中多得狗儿之力,今见刘姥姥如此而来,心中难却其意;狗儿能给周瑞出什么力？是因狗儿的的祖上曾作过小小的一个京官，有点势力。
可见，有资格抢田夺地的人都是有权有势的人统治阶级，普通老百姓想做这事也没资格。
所以谁在抢田夺地？这个问题作者虽然没有给出明确的答案。但我们完全可以找到答案，一般人干不了这事。盗贼干不了抢田夺地！就是说不是乱民、暴民、饥民、流民在抢田夺地。不是在这片土地上讨生活的人，只有统治者才有资格抢田夺地。
抢田夺地就是谋财
土地是宝，有出产，能保人最基本的生存，能保家族永续，所以被称为基业：秦可卿临终前叮嘱王熙凤要保家族永存，也是要有土地：
