按照我的理解，鲁班是一个痴迷于技术，有着创新精神的工匠。但他在思想政治觉悟上却是幼稚的。
这一点从他和墨子的论战中就可以看出，鲁班是纯粹站在技术的层面去理解战争，发明云梯可以带来如何的好处。
但是墨子却能从更高的思想维度去反思战争，去思考人性的本质。墨子每一次的取胜都是胜在义理，而非技术。
这其中的原因其实是因为二人的社会阶层不同，所以他们的价值观才会大相径庭。
墨子实际上是处于地位较高的士族阶层，而鲁班只是一个技术高超但社会地位较低的工匠。所以说技术固然重要，但是只去钻研技术，其他的都充耳不闻就不对了。
技术和思想哪个更重要？强大的技术是一个人、一个民族，乃至一个国家都不可或缺的东西。
如果鲁班没有出色的工匠技术，那他就没有机会得到楚惠王的赏识。楚国如果没有鲁班技术的支撑，也不会轻易地就能够打败越人。
但是，一旦技术失去了正确的思想指导，就会造成不可逆转的巨大伤害。
比如二战时期美国实施曼哈顿计划，聚集了西方当时最优秀的一批科学家制造出了原子弹，但是最后却用到了战争中，从而导致是数十万人丧生，核辐射的影响延续了很多年。
现在，我们常常能够听到“科学无国界”的说法，似乎只要能够为科学技术做出贡献，无论为哪一方势力效力都可以得到理解，但事实上这样的说法是完全错误的。
如果科学家只钻研技术，不去理解社会和政治，那么你今天研发的导弹，明天很可能就会炸在自己国家的土地上。
技术是一柄双刃剑，如果一个人仅仅只是专注于技术，而忽略这项技术很可能导致的一系列后果，甚至是站在了一个极其错误的立场上利用技术助纣为虐，那么他所拥有的荣誉也会黯淡无光，更不配得到尊崇。
这也就是鲁班为什么仅仅只是一个工匠，而墨子却能够与孔孟韩非站在同一层次的原因。
辟谣《鲁班书》话题再一次回到鲁班书上面，我们前面提到说传言中鲁班书的作者就是鲁班。但是大家仔细想一下，鲁班的原名是叫公输般，而“鲁班”的称谓却是后世的常用说法。
也就是说，如果《鲁班书》的作者真的是公输般，那么这本书的名字应该叫《公输子》或者说是《公输般书》才对，为何会叫《鲁班书》呢？
