九年，春王正月，公如齐。公至自齐。夏，仲孙蔑如京师。齐侯伐莱。秋，取根牟。根牟者何？邾娄之邑也。曷为不系乎邾娄？讳亟也。八月，滕子卒。九月，晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯会于扈。晋荀林父帅师伐陈。辛酉，晋侯黑臀卒于扈。扈者何？晋之邑也。诸侯卒其封内不地，此何以地？卒于会，故地也。未出其地，故不言会也。冬十月癸酉，卫侯郑卒。宋人围滕。楚子伐郑。晋郄缺帅师救郑。陈*其大夫泄冶。
【译】鲁宣公九年，春季，周历正月，宣公到齐国去。鲁宣公从齐国回来。夏季，仲孙蔑到周朝国都去。齐侯率兵征伐莱国。秋季，鲁国军队夺取根牟这个地方。根牟是什么地方？是邾娄国的一个城邑。为什么不挂在邾娄国名下呢？是避讳夺取根牟太急了。八月，滕国国君去世。九月，晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯在扈这个地方会晤。晋国大夫荀林父率领军队征伐陈国。辛酉这天，晋成公黑臀在扈这个地方死了。扈是什么地方？是晋国的一座城邑。诸侯在自己的封地内死是不记载地名的，这里为什么记载地名呢？因为晋成公是死在诸侯的盟会上，所以要写出地名。又因为晋成公没有离开扈这个地方，所以就不提盟会的事了。冬季，十月，癸酉这天，卫侯郑死了。宋国军队包围了滕国。楚君率兵征伐郑国。晋国大夫卻缺率领军队救援郑国。陈国*害了自己的大夫泄治。
十年，春，公如齐。公至自齐。齐人归我济西田。齐已取之矣，其言我何？言我者未绝于我也。曷为未绝于我？齐已言取之矣，其实未之齐也。夏四月丙辰，日有食之。己巳，齐侯元卒。齐崔氏出奔卫。崔氏者何？齐大夫也。其称崔氏何？贬。曷为贬？讥世卿，世卿非礼也。公如齐。五月，公至自齐。癸巳，陈夏征舒弒其君平国。六月，宋师伐滕。公孙归父如齐，葬齐惠公。晋人、宋人、卫人、曹人伐郑。秋，天王使王季子来聘。王季子者何？天子之大夫也。其称王季子何？贵也。其贵奈何？母弟也。公孙归父帅师伐邾娄，取蘱。大水。季孙行父如齐。冬，公孙归父如齐。齐侯使国佐来聘。饥。何以书？以重书也。楚子伐郑。
【译】鲁宣公十年，春天，鲁宣公从齐国回来。齐国人归还了我国济西的土地。这些土地是齐国人已经夺取了的，为什么要归还我们呢？归还我们是因为我们没有断绝关系。为什么说我们没有断绝关系？齐国人虽然夺取了，但其实并没有归到齐国。夏天，四月，丙辰这天，出现日食。己巳日，齐国君主元去世。齐国大夫崔氏逃奔到卫国。崔氏是什么人？是齐国大夫。为什么称他为崔氏呢？是贬斥他。为什么要贬斥他？他讥讽世卿，讥讽世卿是无礼的。鲁宣公又去到齐国。五月，鲁宣公从齐国回来。癸巳这天，陈国夏征舒*死了他的君主。六月，宋国军队征伐滕国。公孙归父去到齐国，参加齐惠公葬礼。晋国人、宋国人、卫国人、曹国人征伐郑国。秋天，周定王派王季子来鲁国访问。王季子是谁？是周天子的大夫。为什么称他为王季子呢？是因为他高贵。他为什么高贵？他是周定王母亲的弟弟。公孙归父率领军队征伐邾娄国，夺取了蘱草。突发大水。季孙行父去到齐国。冬天，公孙归父去到齐国。齐国君主派遣国佐来鲁国访问。发生饥荒。为什么记载？是重复记载。楚国君主讨伐郑国。
十有一年，春王正月。夏，楚子、陈侯、郑伯盟于辰陵。公孙归父会齐人伐莒。秋，晋侯会狄于櫕函。冬十月，楚人*陈夏征舒此楚子也，其称人何？贬。曷为贬？不与外讨也。不与外讨者，因其讨乎外而不与也，虽内讨亦不与也。曷为不与？实与而文不与。文曷为不与？诸侯之义不得专讨也。诸侯之义不得专讨，则其曰实与之何？上无天子，下无方伯，天下诸侯有为无道者，臣弒君，子弒父，力能讨之，则讨之可也。丁亥，楚子入陈，纳公孙宁、仪行父于陈。此皆大夫也，其言纳何？纳公党与也。
【译】鲁宣公干一年，春季，周历正月。夏季，楚子、陈侯、郑伯在辰陵这个地方结盟。公孙归父会同齐国人攻打莒国。秋季，晋侯与狄人在攒函这个地方会面。冬季，十月，楚人*了陈国大夫夏征舒。这个“楚人”就是楚子，这里为什么称他“人”呢？为了贬责他。为什么要贬责他？因为不赞成诸侯向外讨伐有罪的人。不参与诸侯向外讨伐有罪的人，是因为楚子向外讨伐陈国的夏征舒，所以不参与，即使诸侯在国内讨伐自己的臣下也不参与。为什么不参与呢？实际上是参与的，但是在语言上却表示不参与。为什么在语言上表示不参与呢？因为从诸侯的最佳行为方式来说，是不能自作主张讨伐有罪的。既然从诸侯的最佳行为方式来说是不能自作主张讨伐有罪的，那么这里为什么说实际上是参与的呢？因为当时上无贤明的天子，在下没有主持一方的诸侯之长，天下诸侯国内如果有谁做出不道的事情，比如臣下弑*国君，儿子弑*父亲，如果有实力讨伐他，那么讨伐他是可以的。丁亥这天，楚子率兵进入陈国，把公孙宁、仪行父护送回陈国。公孙宁和仪行父都是陈国大夫，这里为什么要说护送呢？因为这是把陈灵公的同党护送回国。
十有二年，春，葬陈灵公。讨此贼者非臣子也，何以书葬？君子辞也。楚已讨之矣，臣子虽欲讨之而无所讨也。楚子围郑。夏六月乙卯，晋荀林父帅师及楚子战于邲，晋师败绩。大夫不敌君，此其称名氏以敌楚子何？不与晋而与楚子为礼也。曷为不与晋而与楚子为礼也？庄王伐郑，胜乎皇门，放乎路衢。郑伯肉袒，左执茅旌，右执鸾刀，以逆庄王曰：“寡人无良，边垂之臣，以干天祸，是以使君王沛焉，辱到敝邑。君如矜此丧人，锡之不毛之地，使帅一二耋老而绥焉，请唯君王之命。”庄王曰：“君之不令臣交易为言，是以使寡人得见君之玉面，而微至乎此。”庄王亲自手旌，左右撝军退舍七里。将军子重谏曰：“南郢之与郑相去数千里，诸大夫死者数人，厮役扈养，死者数百人，今君胜郑而不有，无乃失民臣之力乎？”庄王曰：“古者杅不穿、皮不蠹，则不出于四方。是以君子笃于礼而薄于利，要其人而不要其土，告从不赦不详，吾以不详道民，灾及吾身，何日之有？”既则晋师之救郑者至，曰：“请战。”庄王许诺。将军子重谏曰：“晋，大国也，王师淹病矣，君请勿许也。”庄王曰：“弱者吾威之，强者吾辟之，是以使寡人无以立乎天下？”令之还师而逆晋寇。庄王鼓之，晋师大败，晋众之走者，舟中之指可掬矣。庄王曰：“嘻！吾两君不相好，百姓何罪？”令之还师而佚晋寇。秋七月。冬十有二月戊寅，楚子灭萧。晋人、宋人、卫人、曹人同盟于清丘。宋师伐陈。卫人救陈。
【译】鲁宣公十二年，春季，安葬陈灵公。讨伐刺*陈灵公的贼人，不是陈国的臣子。为什么要记载陈灵公的葬礼呢？这是君子的说法。楚国已经讨伐了弑*陈灵公的夏征舒了，陈国的大夫们即使想讨伐夏征舒，也没有讨伐的对象了。楚庄王率兵包围了郑国。夏季，六月，乙卯这天，晋国大夫荀林父率领军队和楚庄王在邲这个地方交战。晋国的军队大败。大夫是不能与国君对敌交战的，这里称荀林父的姓名与楚庄王对敌交战是为什么呢？作者不赞成晋国，而认为楚庄王的做法是合乎礼仪的。为什么不赞成晋国，而认为楚庄王的做法是合乎礼仪的呢？楚庄王讨伐郑国，从郑国国都的皇门攻进郑国，到了国都的大道。郑襄公袒露上身，左手拿着祭祀时导神的旗子，右手拿着祭祀时割牲用的鸾刀，迎接楚庄王。郑襄公说：“我对您边邑的守臣有过错，于是得罪了上天，因此让您余怒未消，从很远的地方劳辱您到我们这个小国来。大王如果怜悯我这个已经丧亡的人，请赐一块贫瘠、五谷不生的地方，让我带几个年老体衰的人在那里了此残生。请让我遵从您的命令吧。”楚庄王说：“您的一些不好的臣下，常来我这里说您的坏话，所以才使我能见到您高贵的容貌，您臣下说的坏话多了，才到今天这个地步。”楚庄王亲自拿起指挥旗，指挥他的左右军后退七里。楚国将军子重规劝庄王说：“楚国的国都南郢与郑国，相距几千里，这次出征，大夫已死了几个，士兵也死了几百人。如今君王战胜了郑国而不占有它，岂不是白白浪费民众和臣子们的精力吗？”楚庄王说：“古时候的人，如果饭碗不破，裘衣不被虫蛀坏，就不可能外出朝聘征伐，因此君子是重礼仪而轻利益的。征伐的目的是要取得它的人心，而不是强占它的土地。如果对方表示服从了，不宽恕他们，就是用心不善了。我如果用心不善，并去引导民众，那么灾难降在我的身上，就不要多少时间了。”不久，晋国派来救授郑国的军队到了。晋军主帅荀林父对楚庄王说：“请来决一胜负。”楚庄王答应了。这时楚国将军子重又规劝说：'“晋国是大国。君王的军队疲惫很久了，君王请不要同意与他们决战。”楚庄王说：“如果面对弱小的国家，我就威胁它；面对强大的国家，我就躲避它，这样就会使我无法在天下诸侯面前立足。”于是楚庄王命令军队回师向北，迎战晋国军队。楚晋两军相遇，楚庄王亲自击鼓进攻，晋国军队大败。晋军逃亡的人，争抢渡船，砍下的手指掉在船里，多得可以用双手捧起来。庄王感叹说：“唉！两国国君不友好，而百姓又有什么罪过呢？”楚庄王命令军队撤退，让晋军渡过邺水去。秋，七月。冬，十有二月，戊寅，楚子灭萧。晋人、宋人、卫人、曹人同盟于清丘。宋师伐陈。卫人救陈。秋季，七月。冬季，十二月，戊寅这天，楚庄王灭亡了萧国。晋国先毅、宋国华椒、卫国孔达和曹人一起在清丘这个地方结盟。宋国军队攻打陈国。卫国军队救援陈国。
