豪壮风格的词，多为抒发辛弃疾抗金北伐、统一全国的豪情壮志，揭露和讽刺南宋统治集团的昏庸无能、妥协误国的罪行。自从金兵南下侵宋以来，造成江北沦亡、赵宋朝廷南迁的历史巨变，祖国的大好河山，惨遭蹂躏，一片荒凉景象。而那些昏愦腐朽的统治者却醉生梦死，麻木不仁。生活在这个时代的辛弃疾，本想一展鸿鹄之志，为收复失地建功立业，然而却落得个志士报国无门、英雄无用武之地的境地。反映在他的词作中，一股浩然之气时时流动在字里行间。他把中原故土和国家的命运时刻挂在心上，常在不眠之夜，“起望衣冠神州路”（《贺新郎》“细把君诗说“）、“夜半狂歌悲风起，听铮铮阵马檐间铁“。为了收复中原，他“梦中寻遍，江南江北”，连做梦也想着收复塞北“万里江山”。
为了实现这个愿望，他在词中有时用“补天”来比喻，“袖里珍奇光五色，他年要补天西北”（《满江红》“鹏翼垂空“）；有时用“整顿乾坤”来说明，“待他年、整顿乾坤事了，为先生寿”（《水龙吟》“渡江天马南来“）；有时又把收复中原叫做“平戎”“勒燕然”“洗胡沙”。在如何收复中原的问题上，他主张积极备战，用武力把金兵赶出去。这个主张，有时通过回忆青年时代抗金北伐的战斗生活经历表现出来：“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”（《永遇乐·京口北固亭怀古》）；有时通过描写抗金斗争史上某些著名战役的方式来表达，如《水调歌头》（舟次扬州），描写虞允文指挥采石矶抗金战役的胜利，说明只要敢于斗争，就能打败金兵。为了增强词的形象性，作者采用了想象、象征、夸张、白描等各种艺术手法，使词风显得豪迈奔放，壮怀激烈。
如他在《永遇乐·京口北固亭怀古》词中歌颂“金戈铁马，气吞万里如虎”的宋武帝刘裕，实际上是以刘裕自比，以虎自喻。他鼓励友人赵彦端：“要挽银河仙浪，西北洗胡沙！”（《水调歌头》“千里渥洼种“）作者想象要牵引天河，使翻滚的仙浪倾天而注，把西北（金人铁蹄践踏的）尘沙冲刷干净。象征这“银河仙浪”的超人威力，正是汹涌澎湃的抗金浪潮。有时借梦境写“壮词”，表达他*敌报国的要求，如《破阵子·为陈同甫赋壮语以寄》表达了作者率师北伐的抱负：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，贏得生前身后名。可怜白发生！这首词除头尾两句是写现实外，中间八句都是虚拟的一位抗敌将领率师北伐，立功疆场，统一中原的情景。
词中渲染阅兵的浩大声势，主帅的庄严装束和飒爽英姿，阵容的雄壮气氛，战争的速战速决，气势磅礴，充分显示出作者恢复中原的宏大抱负和英雄韬略。末句“可怜白发生”，--语点破幻景，由梦境回到现实。这就把作者梦寐以求的“了却君王天下事”的理想，以及闷饮酒、醉抚剑、白发生而北伐无期的现实，作了尖锐的对比。既抒发了壮志未酬的悲愤心情，又反映了他的理想和抱负。斗争锤炼了他的民族意识，陶冶了他的豪迈性格。在斗争中，他刚正不阿，豪放不羁，“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”（《贺新郎》“甚矣吾衰矣”）。他“持论劲直，不为迎合”。在主和派得势的当时，他的处境很困难，这从1179年他上奏宋孝宗的《论盗贼札子》中可以看出：“臣孤危一身久矣，荷陛下保全”，“臣生平则刚拙自信，年来不为众人所容”。
