竹马子
【宋】柳永
登孤垒荒凉，危亭旷望，静临烟渚。对雌霓挂雨，雄风拂槛，微收烦暑。渐觉一叶惊秋，残蝉噪晚，素商时序。览景想前欢，指神京、非雾非烟深处。
向此成追感，新愁易积，故人难聚。凭高尽日凝伫，赢得消魂无语。极目霁霭霏微，暝鸦零乱，萧索江城暮。南楼画角，又送残阳去。
我一个人登上江畔小洲旁荒凉孤寂的军垒，在高高的亭子中眺望，所面对的是细雨中一道黯淡的彩虹，还有强劲的风拂过栏杆，这使烦人的暑意有所收敛。看到一两片落叶飘零，听到寒蝉在晚间鸣叫，使我逐渐惊觉，秋季已经到来了呀。看到这般景致，想起从前的欢娱，我指向都城的方向，都城何在呢？就在那非雾非烟的茫茫深处啊！
昔日欢娱，到今天只剩下追思和感怀，种种新愁轻易就涌上心头，而故人却已离散，再难重聚。我整天都在高处伫立凝望，得到的只有黯然销魂、默默无语。极目远眺，只见雨后初晴的万物都笼罩在漫漫烟雾之中，暮鸦纷乱地飞着，这是多么萧索的江城傍晚啊。南楼上响起了画角，仿佛正在哀伤地送别着夕阳。
《竹马子》也是一首“羁旅行役”词，词人登临高处，凭栏而望，惆怅渐生，想到往日的欢娱今已成空，友人难聚，自身飘零，汴梁遥远而不可见，更难返回，不禁销魂无语。类似情感，唐诗宋词中很多作品都曾经表现过，非独柳永为然，但柳永依然能够用同一手法、同一情感创作出多篇作品，并且篇篇都有新意。词的上片写景抓住物候时序的变化，描绘了特定时节和环境中的景色，为全词造成抒情的氛围；下片写景突出日暮景色，直接渲染伤离情绪，起到了以景结情的作用。从景到情，是由景生情；从情到景，是融情入景，转换自然妥帖。从结构上看，以景起而又以景结，精谨严密，雅致含蓄，是柳永长调雅词的代表作。
卜算子慢
【宋】柳永
江枫渐老，汀蕙半凋，满目败红衰翠。楚客登临，正是暮秋天气，引疏砧，断续残阳里。对晚景，伤怀念远，新愁旧恨相继。
脉脉人千里。念两处风情，万重烟水。雨歇天高，望断翠峰十二。尽无言，谁会凭高意？纵写得，离肠万种，奈归云谁寄？
江边的枫叶渐渐老去，水边的蕙草半是凋零，放眼望去，满目都是败红衰翠的寒秋凄景。楚客登高远望，正是深秋季节，那断断续续、稀稀朗朗的砧杵之声在残阳下回荡。面对一年将尽的暮秋和一日将尽的残阳晚景，怎不令人触目伤怀，旧恨难忘，新愁又起。
虽然人隔千里，我们仍脉脉相望，她怀念着我，我思念着她，两人之间的感情与日俱增。就连万重烟水也阻隔不了。雨过天开，极目所见，唯有山岭重叠，连绵不绝，望尽巫山十二峰，却不见那“旦为朝云，暮为行雨”的神女，我的登高之意无人可会，唯有默默无言而已。纵然写得这离肠万种，又有谁能为我乘云寄书呢？
这首词也是一首伤高怀远之作，词的上片写暮秋登临伤怀，一片衰景，愁绪万端。写得有声有色，并牵起“念远”情怀。下片一气贯注，写尽思情离肠，柳词所独擅其事者也。上片以写景为主，而景中有情；下片以写情为主，而情中有景。
古代妇女，每逢深秋季节，就用砧杵捣练，制寒衣以寄在外的征人。杜甫有《捣衣》诗：“亦知戌不返，秋至试清砧。已近苦寒月，况径长别心。宁辞捣熨倦，一寄塞垣深。用尽闺中力，君听空外音。”又有《秋兴》诗：“寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。”所以在他乡作客的人，每闻砧杵之声，必生羁旅之愁。本词也是暗寓自己长期漂泊，伤怀念远之意。
巫山有十二峰，词中用了高唐神女的典故。宋玉《高唐赋》说：巫山有神女，旦为朝云，暮为行雨。古代诗词中常用此典，如李商隐《楚宫》“十二峰前落照微，高唐宫暗坐迷归。朝云暮雨长相接，犹自君王恨见稀。”又《深宫》：“岂知为雨为云处，只有高唐十二峰”。此词用典不仅暗抒了相思之情，而且暗示了所思之人非同常人，乃是神女、仙子一流的人物。
