之前说了“学而时习之”的意思，本不想继续了，但是“学而”这篇有许多比较重要的东西，既然开头了，就好好结尾吧。所以今天又来了！
今天就来说一下学而篇的下一句，也是被千万人误解的一句话，“有朋自远方来”。这句话现在流行的意思大概是“有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？” 今天来看看有朋自远方来，究竟是什么意思？孔子到底想要表达什么？
还是按照之前的，我们先来逐字拆解。
先来说“有”，有在这里。并非有无的意思。而是“左传”“是不有寡君也”的有的通假字--友，什么是友？有共同志向人在一起的人称之为友，在最初的甲骨文里面，“友”字是双手并列，意思是以共同志向为基础而联手联合、相互合作的意思，旨在解决共同要解决的问题。而在论语里面友的共同志向。就是共行君子之事，以成就圣人之道。
而朋字呢？其实朋字，是凤凰的凤的古字。本意是凤凰的意思。“箫韶九成，凤凰来仪”里面的凤凰。孔子在这里把君子比喻成了人中之凤。凤凰来仪，仪的意思在这里是法度的意思。孔子讲的是君子要做的事。他跟你说孤朋狗友，从远方来了也很快乐？他跟你说假仁义的朋友从远方来找你玩，你也很快乐？他有这闲工夫给你说这些，他带弟子颠沛流离寻找地方施行自己的政治主张干什么？他去解易经、写春秋干什么？稍微想想其实就会明白，他没这闲工夫跟你说那些废话，还写在论语里面。所以“有朋自远方来”是干什么？当然是尽己所能。对没开化的人，进行教化。制定仪礼，规范行为。导人行君子之事。致命遂志。
“自”也不是你想当然的，表示时间空间（方位）等开始的一种介词，在这里，“自”是仍然，依旧的意思。
“远”在这里。更加不是你想当然的地理位置上远方的意思。远在这里的涵义，不单单指了空间，还指了时间，有悠远、久远的意思。所谓的圣人之道，君子之道，并不是想当然的凭空就出现了，中国历史上这么多君子为了理想，舍身取义，是有理论支持的。所谓“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”不是想当然就出来了的。为什么有些人眼中只有利益？为什么有些人愿意舍身取义。为什么有君子？为什么有小人？为什么在很长的一个历史时期内人间正道是沧桑？“道可道，非常道”里面的道，始于万物之先，这个道才是悠远久远的意思，这个道当然也有圣人之道的意思。
好，接下来继续看“方”字。尚书里面，方行天下至于海表。圣人之行是方行，君子要行圣人之道，也是方行。方行，行遍布天下的意思。文言文里，春秋时代，一个字抵现在的100个字，当然这是夸张的说法，就想表达一个意思，那时候的文言，一字千金，没有人会轻易使用一个词语，表达一个小意思。此远方非彼远方。
“有朋友自远方来”的意思大致可以解释为，由共同致力于行圣人之道的君子，共同联手。如人中之凤，继承宇宙之自然，用礼仪法治教化天下，目标是以让人们全部明智，譬如礼仪使用，由心的信仰产生，而不只是装样子给别人看。这样，必然天下和谐。礼治天下，一直是孔子的主张。君子联手，教化天下。不亦乐乎？
最后来一句不算废话的废话：“庖丁解牛,神遇而牛解。”文言解读是需要“神遇”的。
