【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”孟子《富贵不能淫》
【乙】韩旭亭年四十，弃儒冠①游四方。其语人曰：“天下事多矣，未有骄盈而不败者。”故谦抑自居，虽仆夫、老媪，必接以温颜。其子任封疆而旭亭朴素如故也。尝寄书云：“余今年秋收颇佳，所植菽粟②，颇足酿酒，笔墨足以代耕③，尽有余享。汝所获廉俸④，养妻孥⑤犹有余赀，切勿贪分外财。”谨守父教，故始终以敬谨受仁宗知遇。(选自《清稗类钞》)
[注]①儒冠(ɡuān)：儒生戴的帽子，这里代指官位。②菽粟(shū sù)：豆和小米。泛指粮食。③代耕：凭借……生存。④廉俸：俸禄。⑤孥：儿女。
1.请解释下列加点词在文中的意思。
(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉 诚：
(2)丈夫之冠也 冠：
(3)尝寄书云 尝：
(4)颇足酿酒 足：
2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
(2)故谦抑自居，虽仆夫、老媪，必接以温颜。
3.根据你对【甲】文段中“大丈夫”的理解，你认为【乙】文段中的韩旭亭能否称得上“大丈夫”？请结合两文内容简要分析。
【参考答案】
1.(1)真正，确实 (2)行冠礼 (3)曾经 (4)足够，充足
2.(1)他们一发怒，诸侯就都害怕，他们安静下来，便战争停息，天下太平。
(2)因此(他)以谦逊自居，即使是仆人、老妇，(也)一定用温和的脸色来接待。
3.能称为“大丈夫”。【甲】文段提出“大丈夫”的标准是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”【乙】文段中韩旭亭为人谦逊，四十岁放弃官位，并且告诫担任封疆大吏的儿子不要贪财，要廉洁奉公的事迹印证了孟子“富贵不能淫”的观点，体现了“大丈夫之道”。(有观点，有理由，意思对即可)
【参考译文】【乙】韩旭亭四十岁时，放弃官位游历四方。他告诉别人说：“天下很多事(证明)，没有骄傲自满的人(最终是)不失败的。”因此(他)以谦逊自居，即使是仆人、老妇，(也)一定用温和的脸色来接待。他的儿子担任封疆大吏，但韩旭亭仍像从前一样朴素。(他)曾经给(他的儿子)写信说：“我今年秋天(的)收成很好，所种的粮食，(用来)酿酒很充足，能凭借(撰写的)文章(所得的银钱)生存，尽情享受不完。你所获得的俸禄，(除)养活妻子儿女(外)还有富余的钱财，千万不要贪图另外的财富。”(他的儿子)谨慎遵守父亲的教诲，所以(他)一生因(做事)严肃认真、谨慎(而)受到仁宗的赏识宠遇。
二、阅读下面的文言文,完成下列小题。【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”(孟子《富贵不能淫》)
【乙】(单于)欲因此时降武①。律②谓武曰:“副有罪,当相坐③。”武曰:“本无谋,又非亲属,何谓相坐?”复举剑拟④之,武不动。律曰:“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王,拥众数万,马畜弥山,富贵如此!苏君今日降,明日复然。空以身膏草野,谁复知之?”武不应。律曰:“君因我降,与君为兄弟。今不听吾计,后虽欲复见我,尚可得乎?”武骂律曰:“女为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以女为见!”
单于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪,与旃毛⑤并咽之,数日不死。
(选自《汉书·苏武传》,有删改)
[注]①武:苏武,西汉大臣,出使匈奴被扣留十九年方获释回汉。②律:卫律,原西汉官员,后投降匈奴。③相坐:相连坐。一人犯法,株连亲属一同治罪。④拟:比划,用兵器做*人的样子。⑤旃毛:毡毛。
1.请解释下列加点词文中的意思。
(1)岂不诚大丈夫 诚:
(2)丈夫之冠也 冠:
(3)贫贱不能移 移:
(4)女为人臣子 女:
2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)是焉得为大丈夫乎?
(2)乃幽武置大窖中,绝不饮食。
3.【甲】文围绕“何谓大丈夫”展开辩论,景春认为公孙衍、张仪是“大丈夫”的理由是他们“ ”;孟子认为他们的做法只是无原则顺从的“ ”。【乙】文中苏武斥责卫律“ , ”的举动非大丈夫之所为。(用原文语句回答)
4.结合孟子关于“大丈夫”的论断,说说苏武能够称得上“大丈夫”的理由。
【参考答案】
1.(1)真正,确实 (2)行冠礼 (3)使……改变、动摇 (4)同“汝”,你
2.(1)这怎么能够称作大丈夫呢?
(2)(单于)就把苏武囚禁起来,放在大地穴里面,断绝供应,不给他喝的、吃的。
3.“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”;“妾妇之道”。“畔主背亲,为降虏于蛮夷”
4.①面对卫律的诡辩,苏武据理力争,面对生命的威胁无所畏惧;②不被荣华富贵诱惑,面对同胞的劝降坚定立场,坚持道义;③面对饥寒交迫的困境,顽强抵抗,不轻易屈服。(答出两点即可)
【参考译文】【乙】(单于)想趁这个时机使苏武投降。卫律对苏武说:“副使有罪,应该连你一同治罪。”苏武说:“我本来就没有参与谋划,又不是他的亲属,怎么谈得上一同治罪?”卫律又举起剑做出要*他的样子,苏武纹丝不动。卫律说:“苏君,我卫律以前背弃汉朝,归顺匈奴,幸运地受到单于的大恩,赐我爵号,让我称王,拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山,像这样富贵!苏君今日投降,明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料,又有谁知道你呢?”苏武毫无反应。卫律说:“你通过我而投降,我与你结为兄弟。今天不听从我的安排,以后即使想再见我,还能得到机会吗?”苏武痛骂卫律说:“你做人家的臣下,不顾及恩德义理,背叛皇上、抛弃亲人,在异族那里做投降的俘虏,(我)为什么要见你!”
单于越发想要使他投降,就把苏武囚禁在大地窖里面,断绝供应,不给他喝的、吃的。天下雪,苏武卧着嚼雪,同毡毛一起吞下充饥,几日不死。
三、阅读下面的文言文,完成下列小题。【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”孟子《富贵不能淫》
【乙】梅花南北路,风雨湿征衣。
出岭同谁出?归乡如此归!
山河千古在,城郭一时非。
饿死真吾志,梦中行采薇。文天祥《南安军》
1.请解释下列加点词在文中的意思。
(1)安居而天下熄 熄:
(2)丈夫之冠也 冠:
(3)必敬必戒 戒:
(4)与民由之 由:
(5)城郭一时非 郭:
2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)以顺为正者,妾妇之道也。
(2)富贵不能淫,贫贱不能移。
3.《南安军》中,最能体现文天祥“威武不能屈”精神的诗句是“ , ”。
4.《富贵不能淫》和《南安军》都用到了对比手法,请结合两文简要分析。
【参考答案】
1.(1)停息 (2)行冠礼 (3)谨慎 (4)遵从 (5)外城
2.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)以顺从为常法,是妇女遵循的规则。
(2)富贵不能使(我的心志)惑乱,贫贱不能使(我的节操)改变。
3.“饿死真吾志,梦中行采薇”。
4.《富贵不能淫》将公孙衍、张仪之流与大丈夫进行对比,表明了孟子立身处世的态度;《南安军》的颈联将祖国山河依旧与城郭已面目全非进行对比,突出了诗人的亡国之痛。
