子曰，力不足者，中道而废，今女画：《论语》新言“雍也”之十，萝卜/摄影
冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”
冉求，孔子弟子。
此章句至少可以从两个维度来解读。
解释一。
冉求对孔子说，我不是不喜欢老师您所传之道（说，有“悦”解），不去宣扬它。而是心力和能力有限，对您传授给我的道理，再传授给别人，并无信心能教好。
孔子说，你说能力不足是托辞，是不想坚持下去，或从开始就没打算传授给别人，所以一定会半途而废。也就是因为你先入为主的想法，把自己思想先“画地为牢”了，他人即使想向你学“夫子之道”的，也因为你的止步不前，而不能精进。
解释二。
冉求对孔子说，我不是不想向别人讲您之道，就是能力有限，讲不了。
孔子说，你所谓“力不从心”，其实就是不走心，不坚持，不想干，干还没干就打退堂鼓，你就是自己给自己提前上了“紧箍咒”。
其实，解释一，与解释二，相似的地方很多。总体来讲，孔子批评冉求不是他的“力不足”，而是他的“今女（汝）画”。能力有高低，但自己的思想还没做，就先被限制住，那问题就大了。
话又说回来，冉求其实也挺有自知之明的，因为孔子另个弟子子贡就说过“夫子之文章，可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也。”——孔子撰写和编辑的文章，大家能看到，但孔子他老人家所言人性与天道，却是看不见摸不到的。
因此，夫子所传之道，只有孔子他老人家亲自“口传心授”教给弟子们才靠谱。而其弟子们再传他人，走不走样，说不说得明白，都未可知。
修道难，得道也难，传道貌似更难。冉求，说了实话，还被老师批评，也挺难！
萝卜/文
