衡山观云海
三、封禅——最高的山岳祭祀由山岳崇拜衍生出的最高级的国家祭祀，当是封禅礼。“封”和“禅”本是两个概念，封的本义是确定边疆，并在上面植树；后来衍生出起土筑坛，祭祀神灵的意思。禅的本义是郊野的平地，后来引申为在平地上进行祭祀活动。
早在原始社会，部落联盟的盟主都会进行巡狩，并召集其他部落进行会盟，来确认自己的权力。到了西周时期，正式确立了天子五年一巡狩的制度，天子在巡狩过程中，每途经一座大山，都要祭拜神灵，表明自己的权力是神授的。到了战国时期，在巡狩的基础上，齐国的儒生设计出在高山筑坛祭祀的活动，以象征王者的权力。
今人模拟的封禅大典
秦始皇统一中国后，六国故地仍有很多不服秦朝统治的反对力量。为了向六国故地的民众说明自己的统治权威，秦始皇在儒生的建议下，决定巡行六国故地，并在泰山进行封禅大典，以在军事统一的基础上实现宗教和文化上的整合。秦始皇二十八年（前219年），秦始皇东巡至齐地，登上泰山，寻求儒生的建议准备举行封禅祭典。但儒生的设计古拙难行，秦始皇索性撇下儒生，按照自己的想法登上泰山，立石碑举行封礼，下山后在旁边一座叫梁父的小山上筑坛，进行禅礼。
自此之后，历代皇帝都十分向往泰山封禅，以求通过神灵对自己的统治合法性进行认证。但很多皇帝虽然有封禅的愿望，但一直没有实现，只有秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗六位皇帝真正进行了封禅典礼。
泰山五岳独尊
文史君说山川祭祀是中国古代十分重要的国家祭祀。原始社会就有对于大山的崇拜，而且古人认为高山为天神所居之处，所以最高的山会受到更多的重视，也就是古人说的“岳”。“岳”在文化上象征着一方至尊。享有“岳”的祭祀权，就是与神灵直接进行沟通的象征，也就代表着对这一地区统治的合法性。
参考文献[汉]司马迁：《史记》，中华书局，1972年。
顾涛：《封禅礼的经学意旨》，《文史哲》2019年第3期。
牛敬飞：《五岳祭祀演变考论》，清华大学博士论文，2012年。
（作者：浩然文史·烂柯人）
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