记者讲，历来的教育者，在教授王安石的七言绝句《书湖阴先生璧》的时候，总是说，诗的前两句，写湖阴先生家的环境，洁净清幽，暗示湖阴先生生活情趣的高雅。诗的后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，表现湖阴先生的高洁。这样解读就大错特错了。
其实，这首诗的前两句，写的是湖阴先生的隐居状态：自耕自种，自给自足。后两句写的是湖阴先生的生存环境：绿水环绕，青山照璧。既没有暗示湖阴先生的高雅，也没有表现湖阴先生的高洁。
记者讲，正确解读王安石的这首题壁诗，应该遵循下面的三个步骤：诗的定义，创作背景和表现手法。
首先是这首题壁诗的定义：它是一首什么诗，它描写的是什么，它表达的是什么，它抒发的是什么。《书湖阴先生壁》这首题壁诗是一首写景抒怀诗，它描写的是湖阴先生的居所和居住环境。它表达的是对湖阴先生隐居生活的渴望，它抒发的是被罢国相的无奈和不甘、愤懑和躺平。
其次是这首题壁诗的创作背景，《书湖阴先生壁》这首题壁诗的创作有其特定的时空背景。北宋熙宁九年（公元1076年）十月，王安石二次罢相，出任江南签判，次年隐退江宁，开始了他访禅问道，著书立说的闲居生活。期间，王安石结识了隐居高士湖阴先生。湖阴先生自耕自种，自给自足，以致自己搭建茅草房子。湖阴先生的草舍依山傍水，远离尘嚣。某日，王安石应邀到湖阴先生家造访，为答谢湖阴先生，作题壁诗相赠：
茅檐常扫净无苔，
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，
两山排闼送青来。
其三是这首题壁诗的表现手法，《书湖阴先生壁》这首题壁诗的转句和结句采用的是比兴手法。诗的转句把围绕农田的溪水比作护卫庄稼的卫士；一水护田将绿绕；诗的结句把草屋背靠的大山比作敞开的院门，正把青翠送给前来造访的客人；两山排闼送青来。这首诗起句和承句采用的则是写实手法。茅草屋檐下面，由于经常打扫，干净得没有苔藓，茅檐常扫净无苔；成畦的花木是由湖阴先生亲手所栽，花木成畦手自栽。
记者接着讲，经过如上的分析我们明白，历来的教育者解读这首题壁诗，说前两句写湖阴先生家的环境，洁净清幽，暗示湖阴先生生活情趣的高雅；说后两句转到院外，写山水对湖阴先生的深情，表现湖阴先生的高洁，实在是驴唇不对马嘴。这从诗词解读方面，再次证明我们的教育者，根本不懂王安石，也根本不懂最起码的作诗为文之道。
记者又讲，其实，这首题壁诗本身，已经证明了历来的教育者的荒谬，比方说湖阴先生家是没有院墙院门的，因此也就无所谓院内院外。
另外，这首题壁诗还有其二，也能佐证诗人写这首题壁诗，是在写诗人自己，与湖阴先生的高雅和高洁没有半毛钱关系。
桑条索漠楝花繁，
风敛余香暗度垣。
黄鸟数声残午梦，
尚疑身属半山园。
这首诗的其二写的是，诗人在湖阴先生家午休，午梦被黄鹂的鸣叫所打断，午觉醒来，看到窗外的桑条楝树，闻到了度垣的花香，诗人怀疑自己是在自家的半山园中。我们都知道，王安石给自己在钟山的住所取名就叫“半山园”。
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