《说文解字》说：驴属马科，似马长耳。耐粗饲，善负重，吃苦耐劳，性温和而倔强。驴在我国有许多文化内涵，大诗人李白有过华阴县骑驴的经历，杜甫也有骑驴三十载的自白。在传统的文化意识积淀中，驴往往作为马的对立面出现，成为比愚、比恶、比丑之物。如人的脸长，被称为“驴脸”，刺耳的不谐音，被称为“驴叫”，为人执拗倔强被斥为“驴性”，和尚被骂为“秃驴”，还有“村驴”、“笨驴”、“蠢驴”⋯⋯不难看出，在这些以驴为系的“词场”中，实际上驴字已具有某种符号化的意味。而南北朝时袁淑的《驴山公九锡文》，则是一篇地道的赋驴、赞驴的妙文。驴供人骑乘或役使，功不可没，也在人们心目中保留一个“正面”形象。
驴耕田回来，躺在栏里，疲惫不堪地喘着粗气，狗跑过来看它。
“唉，老朋友，我实在太累了。”驴诉着苦，“明儿个我真想歇一天。”
狗告别后，在墙角遇到了猫。狗说：“伙计，我刚才去看了驴，这位大哥实在太累了，它说它想歇一天。也难怪，主人给它的活儿太多太重了。”
猫转身对羊说:“驴抱怨主人给它的活儿太多太重，它想歇一天，明天不干活儿了。”
羊对鸡说：“驴不想给主人干活儿了，它抱怨它的活儿太多太重。唉，也不知道别的主人对他的驴是不是好一点儿。”
鸡对猪说：“驴不准备给主人干活儿了，它想去别的主人家看看。也真是，主人对驴一点儿也不心疼，让它干那么多又重又脏的活儿，还用鞭子粗暴地抽打它。”
晚饭前，主妇给猪喂食，猪向前一步，说：“主妇，我向你反映一件事。驴的思想最近很有问题，你得好好教育它。它不愿再给主人干活儿了，它嫌主人给它的活儿太重太多太脏太累了。它还说它要离开主人，到别的主人那里去。”
得到猪的报告，晚饭桌上，主妇对主人说，“驴想背叛你，它想换一个主人。背叛是不可饶恕的，你准备怎么处置它?”
“对待背叛者，*无赦!”主人咬牙切齿地说道。
可怜，一头勤劳而实在的驴，就这样被传言“*”死了。
莫跟旁人抱怨，免得怎么死的都不懂！
不要轻易相信隔耳的传言，除非你当面证实，否则你会做出错误的判断。
