王国维在《人间词话》中说，“词忌用替代字”，不推崇用典过多，太多的典故容易让人产生一种“隔雾看花”之恨。诗词用典过多难免掉书袋，反倒不如白居易“老妪能解”。
然而，辛弃疾词的用典，却不同于流俗，绝不是典故的堆砌，反倒是以古讽今，借古抒怀，贴切工整。
辛弃疾词用典最多的一首是《贺新郎·别茂嘉十二弟》。当时辛弃疾的堂弟辛茂嘉因得罪朝中权贵被贬谪到桂林，辛弃疾为他送别时作了这首词。
贺新郎·别茂嘉十二弟
宋.辛弃疾
绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵人间离别。马上琵琶关塞黑。更长门、翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。
将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月。
这首词是辛词的用典巅峰之作，整首词差不多句句都是典故，不太好理解，我们先逐句解析一下。
绿树听鹈鴂
引用《离*》“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”，词中引用屈原的诗，表达离别的悲痛之情和自己的忠君爱国情怀。
鹧鸪声住
鹧鸪，因其鸣声悲婉凄切，历来被文人*客所喜爱，在写诗作词时寓鹧鸪以深情，表达自己的哀痛。
唐朝张籍有诗:“湘水无潮秋水阔，湘中月落行人发。送人发，送人归，白萍茫茫鹧鸪飞”。这里是借鹧鸪之意象抒怅惘之离愁
清代尤侗有诗:“鹧鸪声里夕阳西，陌上征人首尽低。遍地关山行不得，为谁辛苦尽情啼?”鹧鸪声里，陌上行人前路无测，凄苦之绝境可见一斑。
杜鹃声切
传说周朝末年蜀地有一位叫望帝的君主，勤政爱民，深得民心。因为蜀地经常水患，一个大臣治理水患有功，望帝就效法尧舜，把皇位让给这位治水大臣了，自己则归隐山林。
可是没有想到，大臣变成皇帝之后，并没有好好爱护百姓，望帝死后化为杜鹃，整天悲鸣，声音哀怨凄惨，动人肺腑，就连杜鹃花上面的红色也是鸟儿啼哭出来的，希望能够让以前的臣子体恤百姓。
杜鹃常悲鸣出血，声像“不如归去”。
接下来，算未抵、人间离别
细想起来，这还比不上人世间的离别呢。
马上琵琶关塞黑。
引用昭君出塞的典故
汉元帝宫女王昭君为国家的安宁，自请出嫁匈奴呼韩邪单于，离开汉宫时，骑在马上弹着琵琶，含泪辞别故乡，奔向黑沉沉的关塞荒野。
词中借用这个典故影射了南宋朝廷被金国掳去软禁的两位皇帝。
更长门、翠辇辞金阙。
引用的是汉武帝陈皇后陈阿娇的故事。
汉武帝四岁时，为胶东王，说如果能娶到陈阿娇（他的表姐）做妻子，会用黄金打造一个金屋给她住。这便是成语“金屋藏娇”的由来。汉武帝长大以后，果然娶了她，宠爱有加。
后来，陈阿娇失宠被废黜，她坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙，退居长门别馆，往日的恩情，一刀两断，这一去至死也没能离开长门宫。
看燕燕，送归妾。
引用庄姜送戴妫的典故
春秋时卫庄公之妻庄姜，"美而无子"，庄公妾戴妫生子完，庄公死后，完继立为君。州吁作乱，完被*，戴妫不得不忍痛离开卫国。
《诗经·邶风》的《燕燕》诗，相传为庄姜送别戴妫而作，庄姜看着双飞的燕子，含泪送别昔日的姐妹回娘家，此一别就是今生再也不复见了。
《燕燕》堪称送别诗中的鼻祖，感兴趣的朋友可以百度一下。
附《诗经.邶风.燕燕》原文
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉jié之颃háng之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖xù寡人。
这首诗给人的感觉，并不像“正妻”送别“妾”，反而更像一个长姐送别妹妹-千年前的春秋战国时期，这一离别可能此生不复相见。
将军百战身名裂。向河梁、回头万里，故人长绝。
引用李陵和苏武的故事
汉代将军李陵抗击匈奴，以五千人敌匈奴十万人，最后弹尽粮绝，被匈奴俘虏。汉武帝听信谗言“李陵代匈奴练兵”，一怒之下，将他满门抄斩。最后，李陵无家可归，被迫投降。
苏武出使匈奴，被留十九年，守节不屈。后来苏武得到归汉机会，曾劝李陵同归汉，但李陵不想再回朝受辱，送他时有“异域之人，一别长绝”之语；
李陵《与苏武诗》，有“携手上河梁”、“长当从此别”等句。
临别之际，李陵携着苏武的手上了河桥，回头遥望故国远隔万里，与老友永远诀别。
水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。
引用太子丹送别荆轲的故事。
据《战国策.燕策三》记载：太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。
高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
又前而为歌曰："风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！"
复为慷慨羽声。士皆瞋目，发尽上指冠。
于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
大意是：公元前227年，荆轲带着燕国督亢kàng地图和樊於期的首级，前往秦国假投诚，刺*秦王嬴政。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。辞别之际，荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。
然而荆轲刺秦失败，再也没能回来。
作者用历史上五个生离死别的典故表达了自己与茂嘉别离的哀痛。
啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。
说啼鸟只解春归之恨，如果也能了解人间的这些恨事，它的悲痛一定更深，随啼声眼中滴出的不是泪而是血了。
这两句承上启下，为文中主题做铺垫，自然过渡。
谁共我，醉明月？
转入送别茂嘉的主题，结束全词，把上面大片凌空驰骋的想象和描写，一下子收拢起来，送别茂嘉之悲痛远甚于悲鸟与历史上的那些生离死别之痛。这种痛苦谁能体会，今后还有谁能与我一起畅饮，醉赏明月。
整首词大量引经据典，表面看似乎与送别无关，实际上是以典寓情，借典抒情，表达自己送别时的痛苦心情，同时隐晦地表达了报国无门的愤懑之情。
全词气氛悲壮，感情真挚，大开大合，是送别词中的佳作，备受古今文人推崇。
解读完典故后，就很好理解词的意思了。
最后附上【译文】
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄厉，更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住，杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处，芬芳的百花都枯萎，实在令人愁恨、痛苦。
细想起来，这还比不上人世间的离别呢：
在马背上奏出的琵琶声中，王昭君离开故国，远出黑沉沉的关塞之外，自此远嫁他乡故国难回；陈皇后乘坐插翠羽的辇车，拜辞皇帝到长门宫幽居，自此恩情断绝；卫君庄姜看着燕子飞翔，送别了回娘家的姬妾戴妫，是那样凄凉却又无奈。
百战沙场的李陵将军，只落得身败名裂，他携着苏武的手上了河桥，送别老友归汉，一回头间，彼此已相隔万里，永远也见不到了。易水之上，送别荆轲，西风飒飒寒冷，座上的宾客全都穿戴着雪白的衣冠，而壮士正慷慨悲歌未尽。
啼鸟倘若知道这些恨事，想它在悲啼的时候，眼中流的就不会是清莹的泪水，而要永远泣血不止了。唉！送别茂嘉弟后，还有谁陪我一起一起畅饮，醉赏明月呢？
参考文献：《宋词.鉴赏辞典》
