原创 千寻麻麻 东西儿童教育 2024-04-15
大家好，我是千妈。
当我发现这个时代成人比孩子更需要阅读后，我决定除了推荐童书，也做一些经典作品的推荐与解读，尤其是适合女性的经典解读。
只有我们自己先丰富了，才有余力带动孩子提升。今天是经典解读的第10本书，我们一起来读托马斯.哈代的经典作品《德伯家的苔丝》。
▲来源：当当
推荐版本：世界文学名著名译书系版本
版本推荐理由：张谷若教授经典译本
出版社：上海人民出版社
如果喜欢，可以分享给更多爱读书的姐妹，很快“和千妈一起读经典”栏目也会跟大家见面。
浮躁时代，我们一起安静读书，阅读不指向成功，但它可以为我们带来丰盈的灵魂和宽广的认知。
过往回顾：
《M型社会》
《面纱》
《小王子》
《包法利夫人》
《红与黑》
《西西弗神话》
《我与地坛》
《飘》
《项链》
聊书前先扯几句题外话~
上篇文章预告《德伯家的苔丝》时，我说这期主题是“走出身体，是男性对女性最基本的尊重”，有好些姐妹就很激动，跑来私信问我是不是要聊柏拉图纯恋，还有姐妹开玩笑说啊，你终于突破了！一直好期待你能像其它先锋女博主一样聊聊性与爱的分离……
我只能说，我被你们丰富的想象力和八卦精神，直接给整不会了~
这部作品讲的“身体”，跟你们想的完全不一样。
但看大家这么好奇，还是决定在正文前多扯两句。
首先，本人对柏拉图没有任何兴趣，因为我不太认可这个流派。
其次，我认为爱和性是不分离的，男女最初的吸引就是自然而然的身体靠近欲，这是去除社会因素，发乎本质的东西，是爱最原始的基础。在诸多关于爱情因素的研究中，最重要的理论是耶鲁大学斯腾伯格的爱情三元论，他认为人类爱情虽然复杂多变，但基本离不开三个要素:
激情、亲密、承诺。
激情就是身体的靠近欲，情绪上的着迷，色彩是迷幻。
亲密既包含身体的靠近欲，也包含灵魂的契合度，色彩是温暖。
承诺是彼此给与的安全感，三要素里最理性的部分，色彩是冷静。
这三个元素共同构成能给双方带来幸福的爱情，缺一不可。
所以，身体与爱是不分离的，你们说的纯精神恋爱可能存在，但现实中概率极少，少到几乎可以忽略不计。不过，如果只是动物性的本能*，这段理论是不适用的，大家具体案例具体分析。
姐妹们如果确实对探索自身情感、性灵类的心理流派感兴趣，也可以留言告诉我，我后面可以分享一些波伏娃、伍尔夫的书，作为女性意识觉醒领域的先驱者，她们在这方面的研究可能更具启发性。
好了，满足各位宝子的好奇心后，咱们就要回归正题了~
为什么特意解读《苔丝》这本书，不是因为它是英国最伟大的悲剧作家托马斯.哈代最重要的作品，也不是因为它是胡适、钱钟书青睐的“哈代三书”之一，而是我看到网上太多解读，依然站在道德凝视的高位，标题动不动就是“一个失足少女的故事”，就忍不住替苔丝感到不值，替哈代塑造的这个经典女性角色不值，觉得有责任有义务刷新下部分所谓书评家的狭隘认知。
之前解读过“包法利夫人”“面纱里的凯蒂”“项链里的马蒂尔德”，在这些女性角色身上，多少都有着虚荣、贪婪的人性弱点，正是这些人性弱点，诱引她们走上歧途。
苔丝不同。
在苔丝身上，你看不到这些女性身上常见的劣根性，她是至纯至善的存在。
然而*死苔丝的，就是她的至纯至善，这也是最让人感到悲哀的地方。
所以，《德伯家的苔丝》是个彻头彻尾的悲剧，就像鲁迅说的：
“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。”
但它不是什么“一个失足少女的悲剧”，而是社会的悲剧，是时代的悲剧。
