1.须臾
《伤寒论·辨太阳病脉证并治》第12条桂枝汤方后煎服法云：“适寒温，服一升，服已须臾，啜热稀粥一升余，以助药力。”其中“须臾”一词在《伤寒论》五版教材《伤寒论讲义》中被解释为“很短的时间”。其实，这一解释并不确切。先温服桂枝汤一升，然后过很短的时间，再喝热稀粥。仅凭这一叙述，很难在临床中有效地实施。那么，究竟服用桂枝汤后多长时间再喝热稀粥呢？要想准确地把握时间，就必须弄清楚“须臾”一词的真正含义。
“须臾”一词来自佛教，是佛家计算时间的单位，据佛家经典《僧祗律》记载：“一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。”另据唐·慧琳《一切经音义》卷三云：“二刻名须臾，以子丑等十二时约之，每辰五刻。”
由此推算，一“须臾”约合今之四十八分钟。这一时间段的长短与临床实际较为符合。因此，服用桂枝汤之后，并不是过很短的时间，甚至即刻就喝热稀粥，而是过大约四十多分钟之后，再喝热稀粥。在这一时间段中，桂枝汤基本被人体吸收，其有效成分在体内达到了一定的血药浓度，并且已经发挥出了一定的作用，即发汗。此时再喝热稀粥，此粥既可成水谷精微以作汗源，又可借其温热之性鼓舞胃中阳气以振奋卫阳，助桂枝汤发汗。若服用桂枝汤之后，马上即饮热稀粥，此时，桂枝汤尚未得到充分吸收而未起到发汗作用，更谈不上“药力”之存在。那么此时所饮之热稀粥何以达到“以助药力”之功效？
2 洒
《金匮要略·痉湿眒病脉证治》第25条载：“洒洒然毛耸”。何谓“洒”？《国语·晋语》韦昭注：“洒，寒也。”据《素问·风论》云“腠理开则洒然寒”，王冰注：“洒然，寒貌。”《金匮要略·疮痈肠痈浸淫病脉证并治》第1条载：“洒淅恶寒”。《金匮要略·妇人妊娠病脉证并治》第8条载：“洒淅恶寒”。《脉经》卷九第二载本条云：“洒洒恶寒”。由此可知，“洒”通“淅”，“淅”也是如冷水洒身，不禁其寒之状。
由上述可知，“洒”是形容寒冷的样子。那么，寒冷时会表现出什么样子呢？这就要了解“洒”究竟是什么含义。
《诗·邶风·新台》云：“新台有洒，河水浼浼。”毛注：“洒，高峻也。”《尔雅·释丘》云：“望崖洒而高岸。”据清·段玉裁《说文解字注》云：“古有假洒为峻峭之峻者。”由此可见，“洒”含有高峻、凸起的意思。正如《伤寒论·辨太阳病脉证并治》第141条所述之“肉上粟起”。因此“洒”是形容人在受寒时，肌腠闭塞，皮肤上出现凸起，高出皮肤，如鸡皮疙瘩状。故而仲景将其描述为“毛耸”。可见，“洒洒然毛耸”也好，“洒淅恶寒”也罢，正是张仲景对其在临床上所观察到的病人在受寒时，皮肤上出现形若鸡皮疙瘩状凸起之形象生动的描述。
3 霍
《伤寒论·辨霍乱病脉证并治》中所说的“霍乱”是指顷刻之间出现上吐下泻的病证。其中“霍”并非挥霍之意，而是指迅疾、突然的含义。
东汉·许慎《说文解字》载：“霍，飞声也。雨而双飞者，其声霍然。”从“霍”字的构型上看，上面为“雨”，下面为“隹”。《说文解字》：“隹，鸟之短尾总名也。”可见，“隹”表示短尾鸟。在甲骨文中，“霍”字下面有3个“隹”，篆文中，“霍”字下面改成2个“隹”，到了楷书中，“霍”字下面只剩1个“隹”。看甲骨文“霍”字的构型，直观上，好象是一群小鸟在雨中飞翔。其实，“霍”字是一个会意字，本义指一群小鸟突然受到惊吓群起疾飞。群鸟疾飞时，会发出与倾盆大雨相类似的声响。因此，“霍”字用“雨”和“隹”会意，表示群鸟突然起飞。“霍”字的构型在演变过程中，一脉相承，只是“雨”下面的“隹”由3个减为2个，然后又减为1个，但其表示一群小鸟突然起飞的词义未变。正如《玉篇》所谓：“霍，鸟飞急疾貌也。”
“霍”字由表示群鸟疾飞，引申为迅疾、突然之义。如《老残游记》：“忽听霍然一声，人弦俱寂。”这是形容拨弦动作急速。“挥霍”原先形容迅疾，后来词义缩小，专指迅速散尽钱财，于是有了奢侈、任意花钱的新义。“霍乱”之“霍”更是迅疾、突然之义，“霍乱”当然是突然而乱，乱于顷刻之间。
4 搏
《伤寒论·辨太阳病脉证并治》第175条云：“风湿相搏，骨节疼烦掣痛，不得屈伸，近之则痛剧”。所谓“风湿相搏”是指风湿之邪相合。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》第247条麻子仁丸条云：“浮涩相搏”是指胃热盛合并有脾阴虚。
而“搏”是何义？《说文解字》云：“搏，索持也。”《集韵》“击也。”可见“搏”字并无“合”之义。
与“搏”字形相近的“抟”字（“抟”为“抟”的繁体字）则有“合”之义。《说文解字》云：“抟，圜也。”何谓“圜”？“平圆为圆，浑圆为圜。”也就是说，平圆一圈谓之圆，而浑圆一团谓之圜。即“圜”为抟合成为一团，因此“抟”字就有“合”之义。正如《集韵》释“抟”谓“并合”。
另外，唐·孙思邈《千金翼方》卷九麻子仁丸条之云“浮涩相搏”中即作“抟”。吉野本、享和本《金匮要略》并作“抟”。民国大家曹颖甫曰：“搏是抟的误字，抟之为言合也”。总之，“抟”在此处更为恰当，“搏”字当为“抟”字之误。
