这两句将秦观的悲愁失意，迷途苦恨写得淋漓尽致，景致里是无我之境，那个陷入困境的词人、失意的词人，躲在郴州的客舍，日暮苍山，寒意袭来，人生是越来越看不懂了。
一个人紧闭寒门，听着天空中鸟儿的啼叫，尖锐的鸣叫让秦观无法释然。
在郴州的日子里，他陷入绝地，他的身份只是一个潦倒的词人，而人生似乎再无拯救与逍遥的可能。天地之大，并没有给予他太多选择的机会。
归属感的缺失让秦观的人生迷茫又增添了一层。所以，住在孤馆里，感到春寒袭人，听到杜鹃“不如归去”的叫声，看到残阳渐渐下落，无限哀愁涌上心头。这种愁，是秦观最为严重的心理压力。
然而，词人的心里除了官场前途迷茫之愁外，还有“离恨”。正因为词人的心里的官场前途迷茫之愁，更引发了严重的“离恨”。上片的“孤馆”的“孤”字，和“杜鹃声”已留下了开启下片“离恨”的楔子。
尽管如此，理解他的人仍然是存在的。王国维对于这个斜阳时日，有着相当高的评价。而秦观的这两句词，更是为历代诗话所钟情，有众多的评注点拨版本。因为它是有悲情，有境界的。
生性洒脱的秦观到了这个黄昏，也感觉到戚戚然，恨不能离开此地。他想起“驿寄梅花，鱼传尺素”的典故。
“驿寄梅花”出自陆凯《赠范晔诗》：“折梅逢*使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。”
“鱼传尺素”的典故出自汉乐府《饮马长城窟行》，是盼亲人来信安慰自己。
词人秦观千头万绪在心中，已经没有旧梦，投寄书信也不能改变此身的遗憾。况且官场之人，不敢、不肯与之有瓜葛，避之唯恐不及，不落井下石已是很好了，谁肯寄书赠物以示关怀？
待罪之人，被迫仓促上路，被贬之处荒远偏僻，怎能收到家人来信？
日日想总是白想，夜夜盼也是白盼。日积月累，年复一年，砌成远谪离恨无重数！
词人油然而生了悔意，我本该与家人团聚，共享天伦，为何流落如此？我本该和友人畅叙幽情，为何沦落如此？
一片忠心，满腹经纶，本该献言建策，施展抱负，为何却沦落至此？词人有痛苦，有后悔，有冤屈，也有哀怨，但唯独没有怨恨。
心头的恨意让愁苦更显出了凄凉之意，这种抗争是无奈的，但作为一个词人，亦有着他不甘陷身于此的心气。
在这里，尤其是“砌”这个字用得十分生动，让人能在艺术欣赏中体会到那种受困的境地。
至于末尾一句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”，其实是通过形象的写法，表露内心的无限感慨。这是自问，也是质疑，是左思右想不得其解的郁闷。
“郴江幸自绕郴山”中的“幸自”，是说“绕郴山”很好；“为谁流下潇湘去”中的“为谁”，是强调不该为了别人“流下潇湘去”。因此，后悔也罢，哀怨也罢，其主语都是郴江。
词人如果通过怨恨“郴江无情流下潇湘去”来抒发怨天尤人的情感，和上边的层次有何联系？
上片深重的迷茫之愁，加上下片无限的离别之恨，词人是什么心态呢？不由产生了强烈幽远的感慨：
郴江啊，你本来应该好好绕着郴山，山连水，水连山，山清水秀，山水和谐万年长，却为什么流向潇湘去呢？
