李白一首经典诗作，只有6句30字，但诗短情长，句句都蕴藏着深情。开篇两句便令人惊艳，瞬间将人带入情境，只是当中的两个字经常被人想错——这两个字便是“长安一片月，万户捣衣声”的“捣衣”。
在古诗词中，我们经常能读到“捣衣”一词。张若虚《春江花月夜》里写月在“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”，王昌龄写“长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声”。
望文生义，“捣衣”是拿着棒子捣衣服，再加上受古装剧的影响，相信不少人一读到这些捣衣的诗句，第一反应就是妇人拿着棒子在河边石头上洗衣服的情景。
但，这些诗句里的“捣衣”真的是洗衣服的意思吗？如果是洗衣服，那为什么“捣衣”时都有月光？为什么要在半夜洗衣服？其实，很多人想错了，捣衣并不是洗衣服。
我们再来重温下李白这首经典名作《子夜吴歌·秋歌》，道不尽的万般深情，都在这短短的三十字中。
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
李白这首诗出自其组诗《子夜四时歌》，沿用乐府旧题，写思妇对远戍征夫的思念与盼归之情。诗以写景开始，描绘秋夜长安城中一片寂静无声的月华，寒风中千家万户传来砧杵捣衣的声音，声声含情。
这里所谓捣衣，其实不是像很多人想的那样指洗衣服，而是古代制衣的一个步骤：将布帛放在砧上，用杵将其捣得平顺熨帖，以便裁制衣服。诗词里常见到的“寒砧声”，也是指此。
秋月
宋元以前，平民百姓所穿的衣服大多用葛和麻制成，《诗经·葛覃》里就有采葛制衣的描写“是刈是濩，为絺为綌”。而在缝制衣服之前需要“捣”这个步骤，也是因为用葛麻做成的布比较硬，需要将之捣得柔和平顺。
而捣衣声之所以常常出现在秋夜，也是因为秋冬转换天气转寒，在此时缝制冬衣，为远方征夫送去温暖。
下两句也很经典，“秋风吹不尽，总是玉关情。”诗人从景写到情，情景交融，使诗中人、诗外人都笼罩在这片浓郁的情绪之下：秋风吹不完的，是那对玉门关外的人的思念之情，绵延不尽，拂之还生，如月光，如寒砧。
李白前，魏晋时温子升有作《捣衣诗》——
长安城中秋夜长，佳人锦石捣流黄。
香杵纹砧知远近，传声递响何凄凉。
七夕长河烂，中秋明月光。
蠮螉塞边逢候雁，鸳鸯楼上望天狼。
月明风清，秋夜里这月光下捣衣的寒声，正如灯光下密密缝的针脚，一声声，一针针，都寄托着对远行人绵长而惆怅的思念。
这思念，从采葛开始，到煮葛织布，到砧杵捣衣，再到“裁用笥中刀，缝为万里衣”，直到度过万里秋风，穿在远行人身上，化为驱寒的暖意，或许，才有片刻的安慰吧。
古时的思念，是真的很慢很长也很含蓄。
