府兵出征
初唐之时，府兵通行天下，王朝连年征战 ，征户之妻女为夫为父捣衣成为她们生活中普遍的现象。 那声声的捣衣声，诉说着妻子们的辛劳与哀愁，也拨动着诗人们的心弦。但是唐代捣衣诗有个特点，自肃宗之后，出现的数量大大减少，这与天宝以后府兵制的取消有着极大的关系。没有了府兵，捣衣诗也沉寂了下来；直到数百年后，实行卫所制的明代建立，千家万户又响起了捣衣的声音，捣衣诗也再度受到诗人的青睐。
捣衣诗的内涵唐朝末年至宋朝建立的这段时间里，府兵制也还在一些割据国家实行，征人的寒衣依然自备。南唐中主李璟、后主李煜父子均有捣衣词传世。”李煜的 《捣练子》艺术地组合了“夜”、“月”、“砧”的意象，“深院静，小庭空，断续寒砧断续风，无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。”深深的庭院静悄悄、空荡荡，让人倍感孤独和焦虑。木杵捶击石砧的咚咚声被阵阵悲凉的秋风送来，时断时续，更加深了词人的孤寂感。秋月如水，随同砧声渗入门窗，搅扰得他心神不宁，辗转反侧，彻夜难眠。寂静的庭院，夜月寒风中传来时断时续的砧声，敲打着长夜难寐之人的万端愁绪，这其中，又蕴含了多少人生的无奈和痛苦？
唐代和明代，是文学史上捣衣诗蓬勃兴起的两个朝代。这两个朝代分别实行的府兵制和卫所制，与捣衣诗的兴衰有着密切的联系。但是在其他朝代，捣衣诗作为诗歌中的一朵奇葩，仍然在历史的长河中不断涌现。
唐朝之后，仍然有很多以捣衣为内容的诗、词被文人们创作出来，可见源自六朝的“捣衣诗”对中国的文学创作产生了深远的影响。清远缠绵的捣衣声不仅提醒着人们秋天的到来，而且还在秋风萧瑟的月夜里触动了思妇绵绵的相思之情，引发了诗人无限的遐想。在这个万物思归的季节里，“秋夜”和“捣衣”交织在一起，在捣衣诗中达到了水乳交融的程度。银白色的月光和断断续续的捣衣声，构成了对历史上那些捣衣女子的记忆，也成为捣衣诗永恒的标记。
