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说到“舍”，有个成语“退避三舍”，古代行军一舍为30里。三舍就是90里。春秋时，楚成王和流亡的晋国公子重耳之间发生过一段故事。当年，重耳在列国流亡，受到好几个国家的冷眼和拒绝。到楚国时，楚成王给他很高的礼遇。宴席上楚成王就问重耳，若回国坐得君位，如何报答自己。重耳回答，若两国不得已兵戎相见，原意在战场上退避三舍。后来，晋楚之间发生了城濮之战，此时重耳已登上君位，这就是春秋五霸之一的晋文公，晋文公信守诺言，真的后退了90里。可是我们要问的是“舍”的本义是什么呢？
象筑也。根据段玉裁《说文解字注》，市居就是客舍。也即旅社，旅馆。《周礼·地官·遗人》记载：凡国野之道，十里有庐，庐有饮食。三十里有宿，宿有路室，路室有委。五十里有市，市有候馆，候馆有积。
这里的“庐”“路室”“候馆”就是馆舍，主要是给各国诸侯觐见、宾客聘问及路过的军队提供物资供应的，接待的并非是一般的旅客。整个字形是屋舍的形象。
在金文中有个舍字，字形
据此，有学者认为舍本字就是余，余被借用为第一人称代词后，就加了口字底，作为形符，来表示客舍的本义。这是汉字孳乳演化的常见途径之一。如“其”，本是簸箕之形，后被借为第三人称代词，于是再加形符“竹”，新造“箕”字表示簸箕的本义。
我们再来看“宋”字，“宋”甲骨文作
