"妻亡不再娶，三十年孤居一室"。（《旧唐书·王维传》）
妻子走后第二年，终于，来了一个机会。与王维亦师亦友的张九龄出任丞相。王维马上写了一首《上张令公》给他说：当从大夫后，何惜隶人馀。意思是说：如果您给我个官做，给您做什么，我都愿意。
随后，他又写了一首《献始兴公》说：贱子跪自陈，可为帐下不。
当王维写下了这两句诗的时候，当年那个"相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边"的翩翩少年，那个一曲《郁轮袍》唱绝京城的世家公子，已经死去了。
家庭的重担，生活的艰辛，妻子的死去，让他对做官无比渴求。他忘掉了自己的理想，抛开了自己的追求。只是单纯的为了这个家，为了生活，把高昂的头，低到了地上。
男儿膝下不是黄金，是心酸，是苦楚，是艰辛，是绝望。
还好张九龄没让他失望，很快就把他召回京城，让王维出任右拾遗。
当年的那个单纯的少年，已经不在了。现在的王维，经过生活的洗礼，现实的冲刷，终于，认清了自己到底想要什么。
他终于知道了自己想要什么。做官，功名，都去死吧。他只想安安静静的，写好他的诗文，画好他的画卷，陪年迈的母亲，诵一诵佛经。
现在的王维，任凭风吹浪打，胜似闲庭闲步。
张九龄被李林甫排挤走了，王维还在。
李林甫被迫下台了，王维还在。
安禄山造反了，王维还在。
肃宗平乱回朝了，王维依旧在。
当他不对功名，做官抱有期望与追求了。反而地位节节攀升，到了尚书右丞这个位置。
但无论是尚书右丞，还是右拾遗，对此刻的王维来说，都是一样的。
他在京城远郊买了一处山庄，叫辋川。
《旧唐书》里说他在辋川山庄里：弹琴赋诗，啸咏终日。
我想，这才是他真正想要的生活，这才是诗佛应该有的样子。每天弹琴，写诗，作画，跟友人唱和。
751年，王维51岁。
母亲把王维叫到床前，问他：你知道我为什么要给你取名叫王维，字摩诘了吗？
王维点了点头：知道了。
母亲看着面对生活已经淡然如水的王维，含笑走了。
三十一岁，丧至爱，妻子离世。
四十一岁，丧至友，孟浩然离世。
五十一岁，丧至亲，母亲离世。
自此，王维四大皆空。只剩下辋川的山水，案子上的笔墨，和墙上的一张琴。
"又与平生亲故作别书数幅，多敦厉朋友奉佛修心之旨，舍笔而绝。"
公元761年，六十一岁，诗佛，王维去世。
但去莫复问，白云无尽时。诗佛，如是也。
用了半辈子，王维才真正读懂了自己。
他没有选择李白的傲气一世，也不像杜甫的忧国忧民。
他在看遍了官场的荣辱沉浮，尝尽了生活的苦辣酸辛之后，幡然醒悟。功名不应该是他的毕生追求。诗画音乐，佛经浸润，才是他真正想要的。
其实我们都一样。
是不是曾经有人跟你说：你最不了解的人，就是你自己。
这句话是对的，人可能半辈子，都在被安排好的生活中度过，小学，大学，工作，根本不知道自己到底想要什么。
但这句话又是非常错误的。你连自己到底想要什么都不知道，那你每天是怎么生活的？
就像努力要有效一个道理。没有目标的努力，都是白忙，没有追求的生活，也是白活。
