这两本在宋代都曾刻石，明清两代辗转翻刻，但基本上还是出于这两个底本。现传无柳跋本的石刻，都推“碧玉版本”为最精。南宋贾似道刻于水苍色石上，美其名曰‘碧玉’，故称‘玉版十三行’。现存拓本有北京市文物商店藏本、无锡博物馆藏本。世传还有与此相同的一本，号称“白玉版本”，笔划比“碧玉版本”略枯瘦，石花剥落处有刀刻的痕迹，可知是一种翻刻本。
释文
晋中（书令）王献之书。......嬉。左倚采（旄），右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余（情）悦其淑美兮，心（振）荡而不怡。无良（媒）以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。（执）拳拳之款实（兮），（惧）斯灵之我（欺）。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼（防）以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯（以）鹤立，若将飞[飞]而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，（或）戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之（二）妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之（无）匹兮，咏牵牛之独处。扬（轻）袿之（猗）靡兮，翳修袖以延伫。（休）迅（飞）......（括号内为缺字或残字，方括号内为衍字）
