司马家族，表面上提倡儒家的礼教，实际上是利用礼教，来打压那些忠于曹魏、不跟司马氏合作的人。
比如著名的嵇康，就是因为不合作，被司马氏集团找个理由，*了。
阮籍不愿意同流合污，但他不想像嵇康一样被*。
于是，在母亲的葬礼上，阮籍就用这种方式，表达对司马氏集团的轻蔑：
我蔑视礼法、喝酒吃肉，但我的情感是真的。
如果没有真挚的情感，繁文缛节有什么用呢？
只有了解当时是多么黑暗，我们才能体会到：
阮籍这么做时，他的内心，是多么压抑、痛苦、愤懑！
此外，还有一个难点：
《世说新语》所囊括的历史，是中国历史上最乱的一段。
东汉末年、三国、西晋、东晋五胡十六国。
更要命的：《世说新语》这书，不是按年代排列的，而是按故事类型排列的。
《伤逝》，汇集了哀悼亲友的故事。
《言语》，汇集了好口才的故事。
这就导致，读的时候，上一段还是东汉末年，下一段就进入魏晋时代。
这种时空的跳跃，不了解历史背景的读者，读起来会很费力。
其次，不是每个故事都有趣
《世说新语》里，不全是正能量。
有一篇叫《汰侈》，专讲世家大族的骄奢淫逸、狂暴残忍。
比如一开篇这个故事：
大富翁石崇每次请客，总要叫美女斟酒劝饮。
宾客如果不干杯，石崇就命令家奴，把劝酒的美女*掉。
王敦去石崇家做客。美女给王敦劝酒，王敦坚持不喝。
看王敦不喝酒，石崇就*美女。
王敦拒绝一次，石崇就*一个美女。
石崇接连*了三个美女，王敦却神色如常，还是不肯喝。
王敦的哥哥责备他。王敦说：“他自己*他家里的人，关你什么事！”
此外，还有把珊瑚砸碎，来显示自己不差钱的。
还有用人奶喂小猪，专门吃这种小猪肉的。
第三，人物太多，头绪太纷繁
《世说新语》这本书，收录了多少人物？
我没细数。但是有学者做了一部《世说新语人名索引》，光人名的出处，就列了36页。
几乎每个人，都有不止一个称呼，很乱。
有一个叫殷浩的人，在全书里面，有6个称呼。看到后面，根本就忘了是同一个人。
并且，每个人的事迹，分散在全书的各篇章。
一个人在第5页登场，下次再出现就是第55页，并且换了个名字。
我哪知道他是谁？！
