战国策里的名篇,战国策十大名篇

首页 > 教育 > 作者:YD1662024-05-06 21:01:29

《战国策》是一部国别体史学著作,又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事,记事年代起于战国初年,止于秦灭六国,约有240年的历史。分为12策,33卷,共497篇,主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略,也可说是游说之士的实战演习手册。

1、毛羽不丰者不可以高飞,文章不成者不可以诛罚,道德不厚着不可以使民,政教不顺着不可以烦大臣。

2、贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧。人生世上,势位富贵,盖可忽乎哉!

3、以乱攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻顺者亡。

4、削柱掘根,无与祸邻,祸乃不存。

5、争名者于朝,争利者于市。

6、欲富国者,务广其地;欲强兵者,务富其民;欲王者,务博其德。

7、种树不处者,人必害之;家有不宜之财,则伤本。

8、计者,事之本也;听者,存亡之机。计失而听过,能有国者寡也。故曰:计有一二者难悖也,听无失本末者难惑。

9、圣人不能为时,时至而失。舜虽贤,不遇尧,不得为天子;汤、武虽贤,不当桀、纣不王。故以舜、汤、武,不遭时不得帝王。

10、树德莫若滋,除害莫如尽。

11、明主莅正,有功者不得不赏,有能者不得不官;劳大者其禄厚,功多者其爵尊;能治众者其官大,故不能者不敢当其职焉。

12、赏必加于有功,刑必断于有罪。

13、良医知病人之死生,圣主明于成败之事。利则行之,害则舍之。

14、善为国者,内固其威,而外重其权。

15、木实繁者枝必披,枝之披者伤其心,都大者危其国,臣强者危其主。

16、指大于臂,臂大于股。若有此,则病必甚矣。

17、主圣臣贤,天下之福也;君明臣忠,国之福也;父慈子孝,夫信妇贞,家之福也。

18、比干忠不能存殷,子胥知不能存吴,申生孝而晋惑乱。是有忠臣、孝子,国家灭乱何也?无明君贤父以听之。

19、日中则移,月满则亏,物盛泽衰,天之常数也。进退盈缩,变化,圣人之常道也。

20、两虎相斗,而弩犬受其弊。

21、物至而反,冬、夏是也;致至而危,累棋是也。

22、国亡者,非无贤人,不能用也。

23、曾参(shen)孝其亲,天下愿以为子;子胥忠于君,天下愿以为臣;贞女工巧,天下愿以为妃。

24、桀听谗而诛其良将,纣闻谗而*其忠臣,至身死国亡。

25、太公望齐之逐夫,朝歌之废屠,子良之逐臣,棘津之雠不庸,文王用之而王。管仲其鄙人之贾人也,南阳之弊幽,鲁之免囚,桓公用之而伯。百里奚虞之乞人,传卖以五羊之皮,穆公相之而朝西戎。

26、明主不取其污,不听其非,察其为己用。故可以存社稷者,虽有外诽者不听,虽有高世之名无咫尺之功者不赏。是以群臣莫敢以虚愿望于上。

27、君不闻大鱼乎?网布能止,钩不能牵,荡而失水,则蝼蚁得意焉。

28、睹貌而相悦者,人之情也。

29、猿猕猴错木据水则不若鱼鳖;历险乘危则骐骥不如狐狸……故物舍其所长,之其所短,尧亦有所不及矣。

30、理之固然者,富贵则就之,贫贱则去之。

31、居上位未得其实,以喜其为名者,必以骄奢为行;据慢骄奢,则凶从之。是故无其实而喜其名者削;无德而望其福者约;无功而受其禄者辱;祸必握。

32、自古及今而能虚成名于天下着,无有。

33、无形者,形之君也;无端着,事之本也。

34、虽贵必以贱为本,虽高必以下位基。

35、权籍者,万物之率也;而时势者,百事之长也。故无权籍,倍时势,而能事成者寡矣。

36、夫强大之祸,常以王人为意也;夫弱小之殃,常以谋人为利也。

37、祖仁者王,立义者伯,用兵穷者亡。

38、骐骥之衰也,驽马先之;孟贲之倦也,女子胜之。

39、攻战之道非师者,虽有百万之军,比之堂上;虽有阖闾、吴起之将,禽之户内;千丈之城,拔之尊俎之间;百尺之冲,折之衽席之上。

40、智者不倍时而弃利,勇士不怯死而灭名,忠臣不先身而后君。

41、效小节者不能行大威,恶小耻者不能立荣名。

42、有廉其爵,贫其身,以忧社稷者;有崇其爵,丰其禄,以忧社稷者;有断脰决腹,一瞑而万世不视,不知所益,以忧社稷者;有劳其身,愁其志,以忧社稷者;亦有不为爵劝,不为禄勉,以忧社稷者。

43、万乘之君得罪于士,社稷其危。

44、亡不能存,危不能安,则无为贵知士也。

45、前事之不忘,后事之师。

46、士为知己者死,女为悦己者容。

47、见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。

48、世友无妄之福,又有无妄之祸。

49、嗣立不忘先德,君之道也;错质务明主之长,臣之论也。

50、为人臣者,穷游弟长辞让之节,通幽补民益主之业。

51、有高世之功者,必负遗俗之累;有独知之虑者,必被庶人之恐。

52、论至德者不和于俗,成大功者不谋于众。

53、疑事无功,疑行无名。

54、愚者暗于成事,智者见于未萌。

55、狂夫之乐,知者哀焉;愚者之笑,贤者戚焉。

56、家庭于亲,国听于君,古今之公行也;子部反亲,臣不逆主,先王之通谊也。

57、事利国者行无邪,因贵戚者名不累。

58、臣无隐忠,君恶蔽言,国之禄也。

59、制国有常而利民为本,从政有经而令行为止。故明德在于论贱,行政在于信贵。

60、知者作教,而愚者制焉;贤者议俗,不肖者拘焉。夫制于服之民不足与论心,拘于俗之众不足与致意。

61、知学之人,能与闻迁;达于礼之变,能与时化。故为己者不待人,制今者不法古。

62、礼世不必一其道,便国不必法古。圣人之兴业,不相袭而王;夏殷之衰也,不易礼而灭。

63、以书伟御者,不尽于马之情;以古制今者,不达于事之变。故循法之功不足以高世,法古之学不足以制今。

64、隐忠不竭,奸之属也。以私误国,贱之类也。犯奸者身死,贱国者族宗。

65、父母之爱子,则为之计深远。

66、人主之子也,骨肉之亲也,犹不能恃无功之尊,无劳之奉,而守金玉之重也,而况人臣乎?

67、积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金。

68、人之憎我也,不可不知也;吾憎人也,不可得而知也。人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。

69、近习之人,其挚谄也固矣,其自幂系也完矣。

70、天子之怒,伏尸百万,流血千里。

71、举大事者孰不逃?桓公之难,管仲逃于鲁;阳虎之难,孔子逃于卫……故举大事,逃不足以为辱矣。

72、贤圣之君,不以禄私其亲,功多者授之;不以官随其爱,能当者处之。故察能而授官者,成功之君也;论行而结交者,立名之士也。

73、贤明之君,功立而不废,故著于《春秋》;蚤知之士,名成而不毁,故称于后世。

74、善作者,不必有成;善始者,不必善终。

75、仁不轻绝,智不轻怨。

76、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。以故掩人之邪者,厚任之行也;救人之过者,仁者之道也。

77、与不期众少,其于当厄;怨不期于深浅,其于伤心

来源:世界名著每日读

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