亲爱的朋友，您知道吗？家喻户晓的李白的《早发白帝城》一诗，还有不同的版本。这就是通行本和元人写本。
现在我们大家看到的通行版本是：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山！
但是元代著名书法家赵孟頫手书的这首《早发白帝城》文字却是这样的：
朝辞白帝绛云间，千里江陵一夕还。两岸猿声啼不尽，扁舟已过万重山！
四句诗，每句诗都有一处不同。第一句诗，不是“彩云间”而是“绛云边”，有“绛”和“彩”的不同。第二句诗，不是“一日还”而是“一夕还”，有“日”和“夕”的不同。第三句诗，不是“啼不住”而是“啼不尽”，有“住”和“尽”的不同。第四句诗，不是“轻舟”，而是“扁舟”，有“轻”和“扁”的不同。见清东陵乾隆诗碑刻。而启功所写第一句则是“朝辞白帝彩云边”。
这两个不同的版本到底哪个是正确的，现在已经不得而知。如果仔细品味，感觉到还是通行版本更好一些。
“朝辞白帝绛云间”和“朝辞白帝彩云边”，显然没有“朝辞白帝彩云间”来得美，“彩云间”，人在彩云中间，其美可想而知。但是，“彩云边”，人在彩云的旁边，虽说意境也很美，但确实没有人在彩云中更美。“绛”不及“彩”不必论之。但是，我们似应知道，绛云，红色的云。传说天帝所居常有红云拥之。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“悬臺凌紫汉，峻阶登絳云。” 北周 庾信 《道士步虚词》之八：“北闕临玄水，南宫生絳云。” 唐 卢照邻 《赠李荣道士》诗：“圆洞开丹鼎，方坛聚絳云。”《红楼梦》中也有“绛云轩”。因此，说“绛云间”，也不错，但“彩云间”更好？
郦道元《水经注》有云，“朝发白帝，暮到江陵”，于是“千里江陵一日还”与这一描述完全一致。如果说成“千里江陵一夕还”，意思虽然大家都能理解，也仍是“朝发白帝，暮到江陵”，但是没有“千里江陵一日还”好理解。“两岸猿声啼不住”，要比“两岸猿声啼不尽”，语言更通俗，意思更明确。最后一句，“轻舟已过万重山”，“轻”字用得尤其高妙，让人一下就能想象得出李白遇到大赦后，驾船东下，船行若飞，归心似箭的这种欢快的心情。而“扁舟已过万重山”，在表意上就没有这个效果，而且“扁舟”，更容易让人联想起人的隐居生活，李白自己在《宣州谢眺楼饯别校书叔叔云》中也有“人生在世不称意，明朝散发弄偏舟”的句子，就说明了这一点。所以，对于这首诗，笔者更喜欢通行本的文字。
启功先生的这两幅作品是按元代赵孟頫手写本写的，特意标明和“依元人写本”、“从赵松雪写本”。赵孟頫，字子昂，号松雪，赵松雪就是赵孟頫。乾隆也曾临摹过赵孟頫书李白《早发白帝城》。
