历史学者可以带来的帮助并不在文化敏感性，这么短的时间我们也没办法讨论这么多的话题。但这里可以给出一些建议：
首先，尽早把你的想法提交给尽可能多的来自不同背景的专家，如果他们一开始不认同，你可以在做了另外一个创意原型之后再次尝试，但你需要认真考虑他们的建议。
其次，与不同专长的学者聊天也很重要。你做游戏设计的同事可能对历史的建议方面不那么准确，有时候他们给出的游戏设计方案可能是行不通的，有些执行出来甚至具有冒犯性。你需要从不同专家听取不同的意见，然后用自己的判断进行平衡。
如何正确理解收集的历史资料和意见？
现在，你收集了很多的资料、得到了很多人的指导，接下来我们来说如何理解这些证据。
最重要的是，无论你的游戏想法看起来多么傻或者不切实际，我都建议同行们阅读这段历史相关的一些记录。按照我的经验，没有什么比直接阅读过去发生的事情能更快激发你的灵感或者知道自己的想法有多么奇怪。
但是，我们还需要一些原则来评估我们阅读的内容。首先，如果有两份文件彼此冲突或者没有意义，我们就需要使用二级资源或者询问专家，搞清楚这是什么意思或者哪个更准确。当我们阅读文献的时候，我们可能不会考虑到每个作者都有自己的偏见。
有时候不一定是他们为何要撒谎，而是他们为什么写这本书、写给谁看的？他们的读者有什么样的预期？这些作者是如何辨别事实的？他们为什么要用某些方式说话？
有时候，文献呈现本身也存在偏见，其中比较常见的一个就是生存偏见。比如很多人认为留存下来的文献是更可靠的，不可靠的证据很容易不被记录。一个比较出色的案例是洞穴壁画，大多数的史前人类居住在户外，只不过他们留在洞穴里的东西更容易保存下来，以至于我们很多历史学家和文献都把他们称为“穴居人”。
另一个就是文献偏见，如果你只能获得一个小镇的教堂获得资料，那么可能会对宗教对人们日常生活的影响有错误的认识，因为这些文献本身就是记录宗教活动的。
在我的游戏里，一个比较著名的案例就是托马斯·杰斐逊的刊登广告，从这个广告，我们可以发现被人们忽略的奴隶的日常生活，包括他们的饮食、服饰、家庭结构、姓名、语言、个人资产和惩罚措施等等。
但这则广告很明显是有很大偏见的，这里描述的完全是奴隶主知道而且想要公开分享的事情，文档偏见方面，这些特征可能只适合那些逃跑的奴隶，而非更广泛的被奴役人群。
思考用什么方法理解证据很重要，因为它会影响我们在游戏里重现这个历史时期的方式，我们做游戏的时候，实际上就是在表达自己的理解，因此我们来谈谈历史准确性。
越来越多的开发者开始倾向于硬核写实主义，这种潮流已经在战争游戏、生存游戏里普及，有时候还会蔓延到历史游戏。虽然武器设计、服饰细节可以塑造真实感，但实际上与文化现实比起来，做这些工作带来的效率很低。当然，完全准确是不可能的，如果你想让用户体验，必须在某些方面做出妥协。
有时候，我们对准确性也有要所选择，比如有时候基调准确比细节准确重要。比如罗马时期的一些背景音乐我们很难精准还原，或者伊丽莎白时代的不同口音，做起来都很耗时费力，还会降低NPC对话的效率。
