涂山氏部族，在今天安徽蚌埠的怀远县涂山。那里，至今还存留着涂山氏的祖庙。
涂山氏发源于滁河流域。历史上，涂山氏一直是江西安徽两省的望族。古时，滁河被人称作涂水。《山海经》记载，涂山氏乃是一个部落，这个部落首领有个女儿名唤女娇。
换而言之，涂山女娇的意思有两层：其一，此女名为女娇，其二，她出自涂山氏。
涂山氏是个什么样 的部落呢？相传，东夷涂山氏十分强大，尚处于母系氏族阶段。而女娇，则是部落的继承人。
这意味着什么？女娇若要成亲，对方必定要入赘进来。所以说，大禹算是历史上头一个赘婿吧？
据传，女娇自出生起，就与众不同，聪慧异常。长大后，更是上知天文下知地理，部落强盛的希望就压在她的肩上。
部落首领之所以派女娇去迎接大禹，于公于私都有考量。于公，女娇是部落继承人，理应打理这些事物。于是，女娇成年后，也到了成亲的年龄。
涂山氏已经是东夷十分强大的部族，若是想继续发展壮大，就需要强强联合。而女娇容颜秀丽，姿容绝世，让涂山氏的计划成为可能。
所幸，大禹高大强壮，虽然黑了点瘦了点，但久经风霜的阅历令他实在与众不同。因此，女娇在见到大禹的瞬间，就芳心暗许了。
此后，女娇陪着大禹治水，一同在淮河两岸奔波忙碌。淮河水患尚未平息，二人的感情已经如火如荼。
终于，二人在台桑私定终身。
等淮河平定，涂山氏敲锣打鼓，女娇与大禹完婚。四天后，大禹再次踏上治水的征程。
不久，女子生下儿子启。因为思念大禹，她禁不住作歌而叹：“后人兮，猗！”意思是，等待爱人的时间可真长啊，唉。
有人说：大禹真无情啊，让女娇独守空房。
其实，这个理解错了。在女娇的时代，涂山氏的女子才是一家之主，她不会因为成婚而离开自己的家族，更不会因为思念而放下部族的事务。
毕竟，在那个时代，还没有如今的家庭观念。
女娇喜欢大禹，两人就结合了。对于女娇，这就是一段美好的感情，她并没有考虑过是不是天长地久。
因为部族，整个涂山氏才是她的归属。大禹，只是她生命的一部分而已。
历代史书提及女娇，都是用她来衬托大禹，说来说去都是一个爱情故事。女娇从一个部落首领，弱化为一个痴心女子，后来又化作望夫石，成为历代女子的楷模。
其实，女娇不过枉担了虚名罢了。大禹心怀天下是真，但女娇是不是痴情到化石却有很大的探讨余地。
故事，还得从大禹说起。
相传，大禹受到尧帝集团的排挤，被派出去治水。理由很简单：父债子还，因为大禹的爹把治水的事务搞砸了。
因此，大禹忙到三十岁都没有娶老婆。
这一日，大禹来到涂山，忽然遇到一只九尾白狐。那白狐口吐人言，缓缓作歌：“绥绥白狐，庞庞九尾”。
意思是，大禹你要是在涂山这个地方成婚的话，一定会子孙昌盛。于是，当大禹看到女娇时，便下定了决心：就是她了。
毕竟，女娇所在的涂山氏在东夷诸多部落当中，有着非常强大影响力。若是大禹日后争夺帝位，涂山氏一定会鼎力相助。
唯有女娇这样的女子，才能成就大禹的宏图霸业。
所以，对于大禹来说，女娇再美，也不过是他征战天下的助力罢了。仅仅四天，大禹就离开了涂山氏部落，继续治水去了。
大禹离开女娇乃是必然，毕竟，前方还有个“天下”等着他呢。
问题就出在这里：大禹不但废除了禅让制，还开启了男权当道的先河。所以，从大禹的人设看，女娇必定是个痴情的女子。
所以，后世关于女娇的传说，全部放在了一个“情”字。但，蛛丝马迹尚在，就算掩饰，痕迹依旧明显。
相传，女娇抱着儿子启，日日远望大禹离开的方向，后来，化为望夫石。这是历史上头一块望夫石，也是非常知名的一块望夫石。
