（马嵬驿兵变）
第三句"其中绰约多仙子， 中有一人字太真。"这是白居易给杨玉环死后安排的去处，是美丽的仙境。也就是说，白居易想象，杨玉环死后升天，成为了仙子，就在蓬莱仙境。白居易这样安排是有用意的，因为唐玄宗是天子，他将来驾崩，不会入地狱，只会上天堂。所以白居易安排杨玉环先在天堂里等着唐玄宗，一旦玄宗归西，两人就可以在天上团聚了。
可惜，杨玉环会这么想吗？杨玉环不是傻子，她明知她的死，是唐玄宗自私自利的结果，唐玄宗把她当成了替死鬼，背锅侠，她心里没有恨吗？那么，杨玉环将不会再爱唐玄宗。她会懂得，女人要爱自己多一些。
（唐玄宗与杨玉环）
第四句"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 "在中国历史上，把爱情当作一回事的皇帝并不多，好像只有隋朝的文帝杨坚和明朝的坚持一夫一妻制的朱祐樘。可是杨坚那是因为他的夫人家世显赫，他不敢胡来；朱祐樘则是因为他与妻子是患难之交，而且他从小就体弱多病。
具体到唐玄宗身上，如果要求他与杨玉环从一而终，很显然是不可能的。所以"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 "只能是白居易的一厢情愿。
唐玄宗最喜爱的妃子除了杨玉环外，还有武惠妃和江采苹，他并不是只喜欢杨玉环一人，对另外两人也是爱之怜之，关怀备至。另外，唐玄宗还是历史上后宫宫女人数最多的皇帝之一，《新唐书》有载，天宝年间，玄宗后宫宫女妃嫔达四万之多。
（唐玄宗）
《长恨歌》为什么传颂千年而不衰？它文辞优美，又通俗易懂，情感真挚，且荡气回肠，将唐玄宗对杨玉环的那股深情演绎得如泣如诉，实在是动人心魄。不仅多愁善感的女人喜欢，连壮志如山的男人读了，也不免要叹息几声。
但正因为如此，便产生了一些误导，让人们以为历史上真实的唐玄宗是一个有情有义、柔肠百结的男人，杨玉环的死和他没有关系，他对得起杨玉环，终其一生对杨玉环一往情深……如此，就与事实相反了。
当然，《长恨歌》是文学作品，我们本来没有希望它成为史书，记录完全真实的历史事件。可是它记载的历史人物是真实的，历史人物的评价又要以事件为依据，所以，我认为有争论的必要。白居易毫无疑问是美化了唐玄宗。
（白居易）
在白居易所处的时代，他以唐玄宗与杨贵妃的爱情为主题写诗，而且没有受到皇家的责难和处罚，做官做得好好的，恐怕就是因为他呈现了一种皇家所需要的、却并不真实的所谓爱情吧。
