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“司马昭之心，路人皆知”，语出《汉晋春秋》。意为野心非常明显，为人所共知。那么司马昭之心到底是什么心思呢？
这还要从他的父亲司马懿说起。魏明帝曹睿死后，曹芳即位，曹爽与司马懿是辅政大臣。但一山不容二虎，曹爽与司马懿明争暗斗，几回合下来，曹爽大败，司马懿尽诛曹爽一党。
这不是司马懿一个人的胜利，也不是曹爽一个人的失败，它表明曹氏再也不是魏国的主角，魏国军政大权自此落入司马氏手中。
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也许司马懿并没有谋逆之心。但司马懿死后，他的儿子司马师就不会这样想了。曹芳自始至终未能亲政，司马师不久便废除了他，另立十三岁的曹髦为帝。
曹髦登基，实权掌握在司马师手中，权势比司马懿那时更大了，但是没有多久，司马师就病死了。
如果司马师不死，可能就是“司马师之心，路人皆知”了。司马师的弟弟司马昭继承了他的一切权力，继续完成司马氏的大业。
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司马昭野心更大，他长期打压和他政见、利益不合的人。权利日益膨胀，野心也日益膨胀。
他的下一步便是取代曹髦，自己做皇帝。曹髦也知道自己只不过是个“傀儡”，哪一天司马昭不高兴了，便会除掉他。
与其坐着等死，不如铤而走险，奋力一击，干掉司马昭，即使失败，也不失皇帝的尊严。他找了几百个仆从、侍卫去袭击司马昭。
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这正好给了司马昭除掉司曹髦的借口，曹髦就这样死了。曹髦死后，司马昭又立了曹奂为帝。
曹奂很乖，完全服从司马昭，终于有一天司马昭再也不需要他了。不久，司马昭就自称晋王。
司马昭要名正言顺的做皇帝，他想了一个办法就是让当时的名士阮籍给他写个东西，表明自己是顺应天意，顺乎民意。其实这并不稀奇，以前很多人都这样做过。
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阮籍是魏晋期间的名士，家境清苦，自己勤奋好学，终成有识之士。他在政治上是支持曹魏的，对司马氏的倒行逆施很不满意，但他一介书生，又能改变的了什么呢？
司马氏想得到这样的人才，钟会就曾多次探问阮籍对时局的看法，阮籍很聪明，他虽然看不惯司马氏，但也不至于得罪他们。
司马昭还想与阮籍联姻，但“籍醉六十日，不得言而止。”不过司马氏也并非那么好敷衍。
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有时候，他不得不接受司马氏授予的官职，历任从事中郎，散骑常侍、步兵校尉等，司马昭自封晋公要求阮籍为其写“劝进文”。阮籍无奈，只得奉命。
《劝进表》是简称，全称是《为郑冲劝晋王笺》。本文虽都是奉承之词，但却无法掩盖阮籍的才华。
一个时代有这个时代特色的文人，究其原因便是受到了这个时代的影响，这是任何人都无法摆脱的。
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魏晋是开放的时代，这个时代的文人，可以不穿衣服光着屁股满街跑，可以喝的酩酊大醉、烂醉如泥。这是任何时代都没有的。
有人死了也不一定要哭；儿子可以直呼父亲的名字，想想这在古代是多么大逆不道的事，但竹林名士就这样做了。
阮籍更厉害，他连上下古今也不承认，他认为天地、星辰都是虚无、不存在的。世上的道理也不必争，什么都不足为信。
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其实阮籍并不想这样，他也是不得已为之。天下大乱，壮志难酬，一介书生，手无缚鸡之力，何况于这世事。
阮籍有名气，他说的话很快就会传播，为了防止说错话，他只能多喝酒，少说话。即使说错了，因为喝了酒，别人也不会怪罪他。
