河南有几个历史文化名城，颇有些神奇仙气，比如豫北淇县。
古代的淇县，称朝歌，它是商朝后期的首都、周朝最大诸侯国卫国的首都，也是封神榜故事的发生地，屡见于《诗经》。林姓、卫姓、康姓、殷姓以及韩国康氏、琴氏等姓氏均起源于此，这里也是战国四大刺客之一荆轲的故乡。
如今的淇县，百度时却必须带上前缀“鹤壁”二字，不然就很难查找到详细的介绍。从前威名赫赫的国都，沦落为现在的寂寂无名，朝歌声名不再，淇县变得不起眼，这名字改得比帝辛被称纣王还要窝囊。
虽说地名变更是人类社会发展中常见之事，是朝代变迁、社会进步的必然结果，但因涉及政治、经济、历史、地理、语言文字的发展变化，涉及到民众生活和社会交往，更涉及万千百姓对家乡的深厚感情，因此，很多地名的变更都不成功。
对于坊间盛传要撤县设区的淇县来说，朝歌时代的繁华和改名后的尴尬，让这个人口不足30万的小县，憋足了劲儿想要证明自己的实力，或许每个淇县人，都希望能有一天，再叫朝歌。
张生丽| © 撰文
西瓜| © 版式
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当淇县还叫朝歌的时候
云梦山中都是神仙
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12岁那年，在爸爸的书柜里，我翻到一套《封神演义》，书中那些神仙百官、妖魔鬼怪，个个道高神奇、法力无边，读起来惊险有趣。
在我幼年想象里，封神榜的故事一定都发生在天上。
直到22岁那年参加工作后，去鹤壁找大学同学玩，她带我游览淇县云梦山，才知道3000多年前，姜子牙辅佐文王武王伐纣的那段历史，大多就发生在脚下这片土地上。
位于豫北鹤壁的淇县，以前叫朝（zhao）歌，是商朝的繁华首都，也是纣王末日狂欢、酒池肉林的奢靡乐园，“朝歌夜弦五十里，八百诸侯朝灵山”。
摘星台
但据《水经注》记载“山海经有朝歌之山，当是以此得名，非乐也。”
当时我就挺纳闷，为何要将朝歌这个光彩照人、声威赫赫的名字，给改成灰头土脸、平淡无奇的淇县呢？
莫非因为这里是煌煌600年殷商的终结之地、灭亡之地、伤心之地？莫非把亡国之君帝辛改称带有蔑视之意的纣王还不够，还要把朝歌之名也覆灭陪葬，让它永世不得再繁弦急管、朝暮歌舞？
胡适说过历史是个任人打扮的小姑娘。其实，从小我们在教科书和《封神榜》里读到的纣王，和真实历史人物也存在着很大出入。
纣王原名帝辛，自幼聪敏过人，《荀子》记载其“长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也。” 《史记》里也说“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽”。
民间帝辛像
他在位初期重视农桑、发展国力，打退东南夷入侵、讨伐徐夷，统一东南，把当时中国的国土扩大到山东、安徽、江浙、福建沿海一带，是个很有本事、能文能武的人。
晚期穷兵黩武、沉湎酒色、宠幸奸佞、残*忠良的纣王，激起了天怒人怨，远在陕西的表弟武王率诸侯讨伐，一直从西安打到朝歌，牧野大战纣王兵败，他换上镶满金银的宝玉衣裳，登鹿台自焚。
商朝社稷就此崩塌。但现存的古城垣依淇河、傍太行，里外三层，仍展示出《诗经》里“邦畿千里，维民所止”的巍然壮观。
