禳星拜斗
尤其要注意的是，当悟空到达三清观的时候，正好遇上三清观的道士在禳星：
两边道士奏笙簧，正面高公擎玉简。宣理《消灾忏》，开讲《道德经》。扬尘几度尽传符，表白一番皆俯伏。咒水发檄，烛焰飘摇冲上界；查罡布斗，香烟馥郁透清霄。案头有供献新鲜，桌上有斋筵丰盛。
这些仪式真是经箓派道士进行的仪式，这里针对的还是嘉靖皇帝崇信龙虎山的道士、打压佛教的行为。
悟空通过比试，除去了三怪后，张榜召回了城外的五百僧人，对国君说：
“这些和尚实是老孙放了，车辆是老孙运转双关穿夹脊，捽碎了，那两个妖道也是老孙打死了。今日灭了妖邪，方知是禅门有道，向后来再不可胡为乱信。望你把三教归一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”国王依言，感谢不尽，遂送唐僧出城去讫。‘
可见作者最终的态度是想让三教并尊，也敬僧，也敬道，也尊孔，希望三教和谐相处的。
万圣公主
祭赛国“敕建护国金光寺”“蓝缕不堪”、“披枷戴锁”的和尚在《西游记》中还有一处，就是在祭赛国，金光寺的和尚。因为金光寺宝塔中的舍利被九头怪偷走，宝塔失了光芒。外邦不再瞻仰本邦，就锁拿了金光寺的和尚出气。
这件事应该是影射，嘉靖年间废佛事件。因为明武宗（正德皇帝）信奉佛教，当时收藏了各地进献上来的佛骨、佛牙舍利非常的多，里面大多数不真。因为嘉靖皇帝毁灭这些佛骨的时候，还称了一下总重量，一共有一万三千斤！一个人再沉，浑身的骨头也不可能有这么多啊。但是不管真假，嘉靖皇帝都下令统统销毁。虽然里面大多数是假的，但是这些东西一旦有了佛舍利的名，哪怕有一粒是真的，对于信佛的人来说都是痛心不已的。
九头虫
看整篇《西游记》吴承恩是倾向于佛教信仰的，对于嘉靖皇帝这种行为，他无疑是很反对的，所以他在这一章节中借着唐僧的角色，表达了金光寺的衰落，又借着金光寺僧人的口说这个祭赛国内“文也不贤，武也不良，国君也不是有道”、”昏君更不察理，那些赃官，将我僧众拿了去，千般拷打，万样追求。当时我这里有三辈和尚，前两辈已被拷打不过，死了，如今又捉我辈问罪枷锁“，此处都是替和尚们叫屈的。
故事的结尾，悟空寻回了舍利，金光寺改名“敕建护国伏龙寺”，特地加上了“敕建护国”表明作者希望佛教重新获得正德皇帝时期的受尊崇的地位，可惜嘉靖一朝始终未能如愿，直到隆庆和万历年间，佛教才重新兴盛起来。
乔装过灭法国
灭法国由于嘉靖朝，佛教的地位一直不高，和尚们被锁拿已经不是大事了。到了八十四回，出来一个灭法国，这个灭法国应该和历史没有多大关系，因为灭法国的国君*了九千九百九十六个无名的和尚，若是真有其事，史书肯定有记载。迄今为止，还没有发现史书中有这样大规模屠*僧人的记录了。
故事的开头写了观音变化成老母，介绍灭法国的基本情况：
那国王前生那世里结下冤仇，今世里无端造罪。二年前许下一个罗天大愿，要*一万个和尚，这两年陆陆续续，*彀了九千九百九十六个无名和尚，只要等四个有名的和尚，凑成一万，好做圆满哩。
