第五名：田单
田单（dān），妫姓，田氏，名单，战国时期齐国临淄人，为齐国远房宗室。公元前284年燕国上将军乐毅合纵五国伐齐，下齐国七十余城，齐国几近被五国联军一举灭国，所属城池仅余莒邑和即墨。此时的齐国人才凋敝，兵微将寡。
田单作为齐国宗室中仅剩的将星，被推上历史舞台，举为莒邑太守。上任后先是派细作前往燕国王都实行反间计，让新任燕王对乐毅的围而不攻产生疑心，后使燕王阵前换帅，将伐齐主将由乐毅换为骑劫，迫使乐毅逃亡赵国。后田单在燕军面前示敌以弱麻痹燕军，用火牛阵大破燕军，并在此战中击*燕军主将骑劫。自此五国联军伐齐的攻势逆转，田单携火牛阵之余威乘胜追击，并派人到被占领的城池中去号召齐人抗燕，齐人受田单的鼓舞纷纷持械加入田单的队伍，一举将燕军赶出齐国，并将所失七十余座城池全部收回，把濒临破碎的齐国从亡国当中解救出来。后被齐王封为安平君，后世尊为战国十大名将之一。
田单
第四名：周亚夫
周亚夫，西汉开国功臣周勃次子，西汉沛郡人。初为长安中尉。后因汉景帝削藩导致七国之乱，诸国联合出兵长安打出“诛晁错、清君侧”的旗号。这次叛乱参与的各方诸侯所占地盘几近西汉疆土的一半，刚登上大宝仅仅3年的汉景帝得知七国叛乱顿时方寸大乱，先是腰斩了提出削藩的谏议大夫晁错，并传首七国联军，可是这么做并不能阻止七国叛军进攻的脚步。他想起文帝临终前对他的建议“危机之时，周亚夫可用”。此危难之际擢升周亚夫为大汉太尉统领全国兵马，周亚夫通过断军粮道，逐个击破的战略方针，仅三个月就平定了声势浩大的诸王之乱，巩固的西汉的中央集权，为日后汉武帝实行推恩令奠定了政治基础。
周亚夫
第三名：郭子仪
郭子仪，唐玄宗麾下寿州刺史郭敬之的儿子，朝华州郑县人。唐天宝十四年，蓄谋已久的番外胖子范阳节度使安禄山终于按捺不住起兵反唐，以造反最常用的名头“清君侧”讨伐权相杨国忠向长安发兵，此时的唐玄宗早已失去年轻时敏锐果断的判断能力，在得知安禄山反叛之后昏招频出，先是听信宦官边令诚谗言，犯了兵家大忌于阵前斩帅，诛*名将高仙芝、封常清；并在哥舒翰坚守潼关卓有成效之时，伙同杨国忠逼其出兵导致唐军大败，哥舒翰被俘，同年六月，安禄山攻破长安，唐玄宗逃亡四川，此大唐帝国已陷入风雨飘摇之中，而此时未来的大唐汾阳郡王尚在守孝当中，值此危难之际他临危受命被任命为朔方节度副使，与来势凶猛的叛军展开生死搏*，开始逐步将唐王朝于危难中解救出来，经过近八年的艰苦奋战，终于结束了安史之乱。而此时的郭子仪已被封为汾阳王，大唐中兴第一人可以说非他莫属。
郭子仪
第二名：于谦
于谦，字廷益，明朝浙江杭州府钱塘县人。准确地说于谦并不能以名将来称呼，他只是一介文臣，但在大明朝帝都危难之时，正是因为他的挺身而出，让大明帝国的国祚得以延续。大明正统十四年，瓦剌丞相也先兵分四路进军大明，明英宗朱祁镇受宦官王振蛊惑决定亲征，群臣力劝，不从。同年土木堡之变明英宗被俘，二十万明军主力全军覆没，瓦剌大军随即挥师南下，不日即将兵临北京城下。消息传到北京，全城皆惊，明英宗带走的二十万大军毁于一旦，最为精锐的京畿三大营全军覆没，京城防务已经不堪一击。剩余的部队，全都是战斗力低下的老弱残兵，根本不足以对抗来势汹汹的瓦剌大军，自此京城众人惶惶不可终日，官员富商皆欲向南逃窜。
正统十四年（1449）八月十八日。大明王朝此时的国运就将在这一天被决定。这次的朝会由暂代皇帝执政的郕王朱祁钰主持，朝堂之上，议论纷纷，绝大多数朝臣并不看好对瓦剌的战局，朝会发声者皆言往南迁都为上策，主战派的官员更多的人是沉默不言，在此沉闷不堪的朝会之上，突然有一个掷地有声的人物站了出来，兵部侍郎于谦。他厉声言道：“言南迁者，可斩也。京师天下根本，一动则大事去矣，独不见宋南渡事乎！”南宋靖康耻辱历历在目，犹在眼前。在于谦的动之以情，晓以利害之下，主战派终于站了出来打动了朱祁钰，并坚定了这位年轻王爷抵抗到底的决心。不日郕王朱祁钰继位为帝，遥领被俘明英宗为太上皇，敕令于谦主持京城防务，于谦一边安抚民心，一边调兵遣将。释放败将石亨主持防务，京师附近备军紧急调入京城。同年十月十一日也先挟明英宗威胁朝廷之计不成，兵临北京城下看，自此帝都保卫战正式打响，也先率领蒙古铁骑对大明帝都进行的疯狂的攻击，北京城防随时都有攻破的风险，但在于谦的组织之下北京守城军民，悍不畏死，十四日也先最后一次强攻失败，各地勤王部队以离京师不足百里。十五日夜也先率瓦剌主力往北开始撤退，于谦命石亨炮击瓦剌京师主营。十七日也先回归关外，自此大明北京保卫战功成，朱元璋建立的大明朝终于转危为安，北京保卫战创造了一个力挽狂澜的奇迹。
于谦
第一名：冉闵
冉闵，汉族英雄，字永曾，小字棘奴，魏郡内黄人(今河南内黄西北)，汉人冉良亲子，羯族后赵皇帝石勒义子，是中国五胡十六国时期冉魏的开国君主。一个可以说将汉民族从危亡当中解救出来的民族英雄，可是由于历史争议对他褒贬不一，我们无法从历史课本当中认识到这样一个汉人救星。冉闵所处时代正值五胡乱华，是历史上汉民族的一个至暗时刻，对于当时长江以北的汉家女子而言那是个看不到希望的时代，《晋书》当中对中原的汉家少女是这样记载的：夕则奸淫，旦则烹食，所留尸体堵塞了易水河，河水殷红。《晋书》当中还记载当时的汉人少女奴隶被胡羯当作“双脚羊”的牲畜来饲养，非战时则肆意奸淫，战时则充作军粮，随时会被宰*烹食。
石虎死后，石虎的子孙纷纷想要夺取政权，他们深知冉闵的能力都想借他之力登上帝位，可是在登上皇位之后便对冉闵卸磨*驴。冉闵一边目睹了胡族对汉人的泯灭人性，一边同时又遭到后赵的反复无常。在谋士的建议下，下定决心推翻后赵，在北方大陆之上重新建立汉人政权，拯救汉民族于水深火热之中。冉闵先是囚禁了当时的后赵皇帝石鉴，随即颁布了三道敕令：一、“内外六夷，敢称兵仗者斩之”二、“斩一胡首送凤阳门者，文官进位三等，武职悉拜牙门。”三、“今日已后，与官同心者住，不同心者各任所之。此一、二条即为今时今日所谓之“*胡令”，最能体现冉闵灭胡之决心。第一条的含义为境内外的胡人执兵器者*之，第二条的意思是斩*胡人首级送到邺城凤阳门者皆有封赏。当时北地的汉人苦五胡祸患久矣，当冉闵的命令一发布，中原汉人纷纷拿起武器向胡人复仇，冉闵身先士卒带领后赵汉人诛*胡人，光后赵都城邺城就*胡人20余万。据记载冉闵灭羯赵的时候，中原汉人大概只剩下400多万，而在西晋时期北方汉人约1200万。冉闵灭后赵解放邺都后一次解救被掳掠的汉族女奴就达20万。
在冉闵的带领之下，中原汉人终于能够得以喘息，“灭胡令”一出，各地传檄，汉人纷纷联合起来，带着积压多年的仇恨，正式向胡人宣战。同时冉闵主动出击对胡人联军连战连捷，几番大战，打出了汉家铁骑的威风，各地汉人纷纷起义响应，史载“无月不战，互为相攻”。一举光复山东、山西、河南、河北、陕西、甘肃、宁夏。匈奴、羌、氐等胡人势力被迫撤出中原。可以说正是在冉闵直接或间接的作用下，中原汉族得以延续，可以说武悼天王冉闵为五胡乱华之时的汉民族立下了不世之功。无论世人如何诋毁，都不能抹*他做出的功绩，他值得被人称为英雄。
冉闵
