所谓“善行”就是合乎礼节之行，即令后人称赞并可作为行事榜样之行。这章收集了汉代以来圣贤的善行，用来充实和证明《内篇》中“立教”、“明伦”和“敬身”中所说的道理。
学习过程中，注意取其精华去其糟粕！
【原文】隋吏部尙书牛弘弟弼，好酒而酗。尝醉射*弘驾车牛。弘还宅。其妻迎谓弘曰，叔射*牛。弘闻无所怪问，直答曰，作脯。坐定。其妻又曰，叔射*牛，大是异事。弘曰，已知。颜色自若读书不辍。
【注】牛弘(545年-610年)，本姓尞，字里仁，安定鹑觚(今甘肃省灵台)人。袭封临泾公。少好学，博览群书。北周时，专掌文书，修起居注。隋文帝即位后，授散骑常侍、秘书监。进爵奇章郡公。开皇三年(583年)，拜礼部尚书，请修明堂，定礼乐制度。又奉敕修撰《五礼》百卷，从此儒家文化复兴。后牛弘又任吏部尚书，掌选举用人，倡先德行而后人才，众咸服之，史称大雅君子。牛弘生活俭朴，事奉皇帝尽礼，对待下属以仁厚，不善言谈而恪尽职守。政务繁杂，仍书不释手。大业六年(610年)，死于江都。有文集传世。灵台县荆山森林公园有三贤祠，其中供奉三位贤人就有牛弘。
【译】隋吏部尙书牛弘的弟弟牛弼喜欢酗酒，有一次他喝醉了用箭*死了牛弘拉车的牛。牛弘回家后，牛弘的妻子上前告诉他说：“小叔用箭把牛*死了。”牛弘听了，并没有奇怪而问原因，直接回答说：“做成牛肉干吧。”他坐下后，妻子又说：“小叔用箭把牛*死，这是很奇怪的事啊。”牛弘说：“知道了。”他的脸色和平常一样，并没有停止读书。
【原文】唐英公李绩，贵为仆射。其姊病必亲为然火煮粥。火焚其须。姊曰，仆妾多矣。何为自苦如此。绩曰，岂为无人耶。顾今姊年老绩亦老。虽欲数为姊煮粥，复可得乎。
【注】英国贞武公李勣(594年-669年，"勣"音"绩")，原名徐世绩，字懋功。唐高祖李渊赐其姓李，后避唐太宗李世民讳改名为李绩，汉族，曹州离狐(今山东菏泽东明县东南)人，唐初名将，与李靖并称，被封为英国公，为凌烟阁二十四功臣之一。早年从李世民平定四方，后来成为唐王朝开疆拓土的主要战将之一，曾破东突厥、高句丽，功勋卓著。李绩一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝，出将入相，深得朝廷信任和重任，被朝廷倚之为长城。显庆二年(657年)奉旨与许敬宗、苏敬、孔志约、于志宁等编《新修本草》二十卷，被认为是世界上最早出现的药典。总章二年(669年)十二月初三戊申日，李绩卒，享年七十六岁，唐高宗辍朝七日，赠李绩太尉、扬州大都督，谥号贞武，陪葬昭陵。
【译】唐朝宰相李绩，虽然身份高贵官至仆射，但他的姐姐病了，他必定亲自为姐姐烧火煮粥，锅底下的火往往烧了他的胡须。姐姐劝他说:“你的仆人那么多，你自己为何要这样自讨苦吃?”李绩回答说:“难道真的因为没有人去做吗?只不过姐姐现在年纪大了，我自己也老了，即使想长久地为姐姐烧火煮粥，又怎么可能呢?”
【原文】司马温公，与其兄伯康，友爱尤笃。伯康年将八十，公奉之如严父，保之如婴儿。每食少顷则问曰，得无饿乎。天少冷则拊其背曰，衣得无薄乎。
【译】司马光和他的哥哥司马伯康，兄弟情深，非常友爱。伯康快八十岁了，司马光始终像敬奉父亲般地侍奉他，亦像照顾小婴儿般地呵护他。每当饭后司马光必会问：“哥哥，你吃饱了吗？”天气凉了，也会体贴地关怀：“你的衣服够暖吗？”
