原文：
子曰：人无远虑，必有近忧。
翻译：
孔子说，一个人如果没有长远的打算，必然会为了眼前的柴米油盐而烦恼。
心得分享：
孔子作为我华夏民族的至圣先师，在道德修养与为人处世方面的造诣是可以令后人万世敬仰的圣贤存在。
我们常说，“生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方”。如果用此语与孔子的“人无远虑，必有近忧”相比，境界上还是有较大的差距。尽管看似只是颠倒了顺序，但是从因果的角度出发，孔子的言论才是解决我们眼前面对的各种生活琐事的根本之道。
那么，为什么会有：当一个人有了长远的筹谋，便不会在意眼前的龃龉与苟且呢？因为凡事有远必有近，有喜必有忧。从事物的发展规律来看，当我们在顺境之时，往往要小心随时可能到来的逆境；而当我们在逆境之中时，也要记住契机就隐藏在困难之中。所以，我们就能够从孔子的表达中体会到易经的“阴阳之道”。易经云“一阴一阳之谓道”，而阴阳之间的转化是随时都可能发生的，那么到底是什么在操作着我们对于事务的认识和看法呢？当我们认为好，或者面对坏的时候，都是我们的意识在起作用。实际上，事情本身并没有什么好坏，只是我们自认为的意识倾向让我们对于事务的态度有了不同的变化。而在变化的过程中，我们的意识是在无意识之中认同了时间的存在，如果没有时间的局限，又如何来得了好坏呢？
所以，孔子用“人无远虑，必有近忧”来提醒我们两点：一个是事务的好与坏并没有明确的界定，只是我们的自认为；第二、事情的发展变化在时间的掌控之内，如果我们不认同时间的限制，那么其实也就没有好与坏的区别。
古人说，“天不生仲尼，万古如长夜”。此语诚不欺也！
